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第48章（第2页）

当年罗斯福总统面临&ldo;二战&rdo;的形势，想对欧洲说话，却苦于欧洲各自为政的状况，他生气地指责&ldo;欧洲没有话筒&rdo;。

事实上，作为市场而言，上海是没有话筒的，在上海，你很难讲哪一家小店能够一夜扬名；&ldo;新天地&rdo;这样的大酒场也是在外面火得比里面凶。

但成都是有&ldo;话筒&rdo;的城市，&ldo;烟酒所&rdo;掌握了这个&ldo;话筒&rdo;，所以生意火暴得让阿弥诧异‐你本来想创造的是一个闲来静处的悠然所在，结果成了人潮汹涌的酒吧！

人多造成的格调丧失，并没有左右&ldo;研究问题、结识朋友&rdo;的定位，人们的确在这里研究了很多问题，阿弥也有幸结交了很多朋友。

他忘了成都是一个喜欢&ldo;研究&rdo;、&ldo;勾兑&rdo;的城市，他这种由小众到大众的歪打正着，体现在生意上，就是无限地成功。

生意的成功也算是创意的成功。

广告人爱上了这个地方，于是很多创意会、提案会转到这里来开；阿弥成为了这个城市广告行业的知名人士，甚至有企业直接向他咨询问题。

各种艺术家常常落座，除了对装修品头论足之外，也拉着阿弥讨论各自的奇思妙想。

游客也慕名而来，各条旅游线路上的独特风光以多种方式在这里展示……转眼间阿弥由一个封闭自我的个人主义者擢升为身姿敏捷的社会活动家，真是人生何处不春风！

遥想司马相如当年在成都坐市沽酒，杜甫宁可身居茅庐，成都总有着这样把人留住的魅力，&ldo;天府之国&rdo;的美誉决非浪得虚名！

开店其实是一件很容易的事情。

阿弥渐渐发现，人们当初是冲着环境和气质而来，慢慢变成了一个个小圈子的固定约会，已经跟店和店主没有了关系。

也就是说，开始是你阿弥带着大家玩，后来成了大家自己在玩，很多人甚至仅仅因为自己崇拜的人在这里而玩到了这里。

这个时候，&ldo;烟酒所&rdo;已经跟阿弥没有了多少关系。

各个圈子的&ldo;意见领袖&rdo;正在形成，这种状况对于生意人，也许是最好不过了；但阿弥这样的好事者，却感到了十分地失落！

必须坚持烟酒文化的强大张力，才能保证阿弥在&ldo;烟酒所&rdo;的影响空间。

阿弥借由塑造品牌的思路和主导舆论的手段，思考着&ldo;烟酒所&rdo;火暴背后的问题，他正好具有这方面的理论基础和前瞻嗅觉。

阿弥一方面为这样的想法着手工作，另一方面怀疑自己是不是有了一种所谓文化沙文主义的倾向？管他呢，有一个广告不是说&ldo;我的地盘我做主&rdo;吗！

为了加强文化的话语权，他不得不再次研究烟酒文化方面的东西。

酒的世界，品种丰富。

世界各地的人们带着各自独特的生活感受创造了自己的酒。

曾经与大麻一起风靡了美国校园的伏特加是产自北欧的烈性酒，&ldo;北极熊&rdo;用土豆酿造出来的透明精灵，极大地补偿了他们躯体上的笨拙。

伏特加既充当&ldo;吃土豆煮牛肉、喝伏特加、打老婆&rdo;的典型俄罗斯式生活道具，也伴随着维京人从食人蛮族进步到极具文化观念的民族！

有谁注意到绝对伏特加、诺贝尔奖、葛丽泰&iddot;嘉宝与英格丽&iddot;褒曼同样来自瑞典这样一个事实？