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黄巢,唐末农民起义领袖,大齐皇帝,游击战专家,首创高层换届制度和四相制的革命家,当然最有名的——吃人魔王……
这就是黄超重生后的身份,黄超之所以如此确定,是因为黄巢就是黄超的老祖宗,而且是有族谱为证的那种……
关于黄巢之死,《旧唐书》第200卷下,列传第150篇记载:至狼虎谷,巢将林言斩巢及二弟邺、揆等七人首,并妻子皆送徐州。
是月贼平。
(黄巢兵败虎狼谷,黄巢的外甥林言,临阵叛变,将黄巢兄弟七人斩首,将七人首级及妻儿子女押送徐州请功,这段话可信度不大,林言是黄巢举家起兵八人之一,不说他一人是否有能力将其余七人斩首,人心再险恶也未必能狠下心来将患难与共的亲人一个个斩尽杀绝)。
《新唐书》是另一种说法,第225卷,列传第150篇记载:巢计蹙,谓林言曰:“若取吾首献天子,可得富贵,毋为他人利。”
言,巢甥也,不忍。
巢乃自刎,不殊,言因斩之,并杀其妻子,悉函首,将诣溥。
而太原博野军杀言,与巢首俱上溥。
(按这段记载,是黄巢要外甥林言取他首级献与皇上换取富贵,不要便宜他人,林言不忍,黄巢自杀,未死,林言补刀,并杀死黄巢兄弟子侄及妻儿,割下首级,在押送徐州的路上,碰上沙陀军,林言被杀,沙陀军夺下首级一并送徐州时溥处请功。
几十人躺在地上让林言一刀一刀砍下首级,场面惨烈,真难为林将军了,还好林言被沙陀军砍杀,算是解脱了。
这样看来,黄巢等人,包括林言,不失英雄气概。
相比夺头争功的官军要好多了。
)
《新唐书》是北宋欧阳修编撰的,成书比《旧唐书》晚了一百多年,欧阳修肯定掌握了新的史料。
才对旧唐书做出订正补充。
所以可信度比旧唐书要大得多。
黄巢兵败虎狼谷后时溥是个狼心狗肺的家伙,抓来了黄巢的妾室,一并送给了唐僖宗!
唐僖宗把黄巢和他老婆的悬首城楼示众尤觉得还不解恨,便把黄巢的40多个妾室也绑起来,带到城楼下面,受他的训斥,受大家的羞辱,真是极其没有帝王风度的表现!
欧阳修的同代人司马光有篇史学巨着《资治通鉴》,对此事有记载,资治通鉴第二百五十六卷唐纪七十二:秋,七月,壬午,时溥遣使献黄巢及家人首并姬妾,上御大玄楼受之。
宣问姬妾:“汝曹皆勋贵子女,世受国恩,何为从贼?”
其居首者对曰:“狂贼凶逆,国家以百万之众,失守宗祧,播迁巴、蜀;今陛下以不能拒贼责一女子,置公卿将帅于何地乎!”
上不复问,皆戮之于市。
人争与之酒,其余皆悲怖昏醉,居首者独不饮不泣,至于就刑,神色肃然。
但实际上以上记载都不对,因为林岩杀舅投降本来就是黄巢的金蝉脱壳之计,为此黄巢的兄弟、妻子慨然赴死,林岩作为外甥背负骂名以身入局,给黄巢争取了脱困的机会。
林岩投降后围剿黄巢的官兵以为黄巢已死,遂撤军,黄巢乃怀抱幼子出家为僧,宁波窦雪寺有黄巢墓,黄巢之子黄文明在此地繁衍,有黄氏族谱记载为证。
并且黄巢出家后还做了一首《自题相》记录了这段历史:
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