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如果你过不去,就表示你是小人。
就好像我们现在啊,天旱不下雨,请问谁敢去求雨?没有人敢去求雨。
以前皇帝是没有办法,久旱不已,我身为皇帝,那只好冒险去求雨啊。
因为你求雨而得雨,就表示你的品德是良好的。
如果你求了半天还没有雨,那你这就是小人。
所以如果卜卦,卜到这种爻辞,那你真是伤脑筋,因为那是一翻两瞪眼。
硕果不实就是说,我们懂得珍惜那个优良的种子,不要说一下子把它毁坏光了。
再怎么样千辛万苦,把它保留住。
曾老师想人类已经面临这样,当然西方的传说是由诺亚方舟,诺亚方舟就是硕果仅存。
上天有好生之德,它不会把人类通通毁灭掉,它不会。
它总要留一些好的种子,然后那些毁灭了以后,他们又重新又来。
这个就叫什么?硕果不食,下面很明显的,君子得舆。
君子就好像什么呢,好像你有车子可以坐。
然后你可以安度这个危机,你最后留下人类的一些失望。
那如果你是小人的话,小人剥庐。
就好像家里头烂到只剩下一个屋顶,薄薄的,最后连屋顶都垮了,那也是必然。
··剥··上九小象
上九——君子得舆,民所载也。
六五——小人剥庐,终不可用也。
六四——
六三——
六二——
初六——
小象说得好,君子得舆,民所载也。
君子会有车子坐,是为什么?因为老百姓心甘情愿地拥戴你。
正道一息暂存,就是人类最大的希望。
小人剥庐,终不可用也。
这叫天理,你小人就是什么?就是连那个最后的果仁,你都要把它吃掉。
那就什么都没有。
那一个人你在饿的时候,你如果看到的果仁,你还会想把它保留,你显然是坚守正道。
那曾老师就请问你,你凭什么把它保留?就四个字而已
天地良心
你就是凭那么一点点天地良心,你就把保留了。
我饿死无所谓,保留,让后面的人有个希望,不要连希望都没有。
所以剥极而复,那个而就是能够的意思。
剥极的他能够复,就是凭那么一点点的天地良心。
所以我们下次开始讲复卦,我们就要讲天地良心
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