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他看着别人自由恋爱,只有艳羡的份儿。
并不是没有女人看中他。
他在学校里既有神童之名,当然就有女孩子对他钟情。
他后来发表了一些新诗和散文,又赢得好些女读者的崇拜。
她们或是给他写信,或是登门拜仿他当时很年轻,那些多情的小姐多半也很漂亮。
不过他不敢拂逆他的母亲,也不愿背弃他温柔的妻子。
后来他当了一个刊物的主编,来往的女作家很多,对他用情的也不少,有的还很主动,甚至表示&ldo;愿为夫子妾&rdo;。
不过,资产阶级&ldo;爱情至上&rdo;的思想尽管深深的打动他,他想到自己的母亲和妻子,觉得万万不能步他父亲的后尘,做一个不负责任的风流才子。
他说,&ldo;要争气&rdo;,无非出人头地,光大自己。
这和&ldo;人不为己,天诛地灭&rdo;的个人主义是一致的。
这种思想导致他为名为利,一心向上爬,要为他的老母亲争气。
可是&ldo;爱情至上&rdo;的观念却和封建道德背道而驰。
英雄美人或才子佳人,为了恋爱就顾不得道德,也顾不得事。
他向来把道义看得比私情重。
他要求做一个铁铮铮的男子汉,道义上无愧于心,事业上有所成就。
他自信英雄难过的&ldo;美人关&rdo;,他已经突破了。
想不到他竟会深深陷入爱情的泥淖,不能自拔。
他接下轻描淡写地介绍了他主编的那个刊物和组稿的小姐,简约说明自己怎么由一个普通的撰稿人升为主编,刊物由反动政客资助,那位组稿的小姐就是她迷恋的美人。
她真是&ldo;才调太灵珑&rdo;。
她的绵绵情丝把他缠住了。
他最初只在&ldo;心有灵犀一点通&rdo;的阶段陶醉,并没意识到堕落情网的危险。
可是两心相通就要求两心相贴,然后就产生了更进一步的要求。
就是最热烈、最迷人,也最艰苦的阶段。
接下几句话就是宛英斥为&ldo;把老婆当婊子&rdo;的话,怪他&ldo;不要脸&rdo;。
他认为自己用辞隐晦,也力求文雅,可是宛英竟为此要出走,他只好把这段诚挚而出自内心深处的自白删掉,只说那位小姐守身如玉,她要求的是结婚,而他是有妇之夫。
他说,这时他已完全失去主宰,已把道义全都抛弃,他已丧尽廉耻。
他把事业也都丢了,只求有情人成为眷属。
他自以为想出了一个兼顾道义和爱情的两全法。
他出国和那位小姐结婚,抛下妻子叫她留在国内照看儿女,算是让她照旧做一家之主。
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