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第99章 打扮成德军的朱耶赤心（第2页）

。

就像现在朱耶赤心身上穿着的这身毛呢大衣就不同于大唐的唐装，而具有明显的胡人风格，其典型特点就是窄袖紧身，便于骑射。

而且朱耶赤心的这身衣服模仿的就是河南道军队的军装做工，也就是说，河南道的军人就是典型的“胡风”

装扮。

这当然不是黄巢有什么特殊爱好，而是黄巢对军人的精神面貌是按照后世标准要求的。

中国古代那种相对臃肿且繁琐的军装样式，实在不符合黄巢的审美标准。

所以黄巢就首先在学生军中普及了仿照后世军装的“立式”

军装。

其典型特点就是采用比较挺脱的布料制作军装，使用大量的体现军人气质的设计元素，主要是以金属纽扣、肩章、绶带等较为华丽的细节性设计元素来装饰军装，同时在裁剪时完全按照军人体型来进行制作。

这就使得学生军的军装完全区别于大唐军队的传统军装，呈现出一种典型的“淄州特色”

。

刚开始，大唐人民还是很难接受这种“胡风”

设计的，毕竟在传统观念里宽袖博带才是汉服的灵魂所在。

但是人的审美观是古今一致的，这种突出军人气质的服装设计，很快就赢得了年轻人的喜欢。

于是很快这种“立式服装”

就在淄州流行了起来。

之所以称之为“立式服装”

，就是因为这种修剪合身的衣服能够凸显身材，使人显得更加挺拔和高大。

这种审美观在齐鲁大地上自然是属于越看越爱看那种，于是这种衣服风格开始逐渐在社会各阶层风靡起来。

而作为有着现代人灵魂的黄巢，自然是率先穿起了这种衣服。

所谓“上有所好下必甚焉”

，逐渐的“立式服装”

就成为了河南道的民间服饰的主流。

而随着河南道经济影响力的强大，这种服饰风格也逐渐影响到了其它地方。

其中受影响最深的就是不能穿唐装的少数民族。

而且是汉化越严重的少数民族越喜欢立式服装。

毕竟大唐的审美观就是这个时代的主流，而立式服装的样式又不受大唐法律的限制，少数民族自然就可以尽情地去穿着了。

当然这也是资本的力量推动的结果，因为想要制作立式服装就要从河南道进口毛呢等比较挺脱的布料，淄州的纺织厂主们自然愿意花点代价去推广这种审美模式。

于是，今天就出现了朱耶赤心这样把自己打扮成二战德军的胡儿。

在这方面胡人甚至比大唐人有优势，因为胡人没有“身体发肤受之父母”

的观念，所以他们尽可以全面模仿学生军短发无须的生活习惯。

而且由于生活习惯的原因，他们还常年穿着长筒皮靴。

再配上一身裁剪合体的毛呢大衣，从远处一看，你还真无法分辨这是个德军还是个胡儿。