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第一卷 第1007章 不可罢休（第3页）

同来的三皇子才六岁，仍旧梳着总角，木然地不知道大人们在聊什么。

“宋朝可未必真弱。”

徐梁跟儿子交代了一句，继续跟方书琦道：“不过这回败仗吃得有些冤枉，孙督心里过意不去。”

“孙督也是太过苛责自己了。”

方书琦道：“土将土兵，打了败仗也不算什么。

尤其和硕特、准噶尔总有些桀骜，吃些小亏未必不是好事。”

徐梁知道孙传庭最初也是这个意思，所以不让西北集团军跟着。

老实说，如果西北那些近卫军、骑兵军跟过去，图鲁拜琥和僧格有没有仗打都成问题。

“人实在死的太多了，而且主要还是军旗的事。”

徐梁道。

“什么军旗？”

方书琦并没有听孙传庭提到这事。

“册封和硕特和准噶尔之后，我还给了他们打金龙赤旗的资格。”

徐梁道：“这回兵败，金龙赤旗可能被夺了。”

“我军还从未有过败阵失旗的事！”

方书琦也颇为遗憾，颇以为这是大明赤旗上的污点。

“虽然失了军旗，但换个角度来看：好歹没被人斩将呀。”

徐梁收敛笑意，又道：“何况仗没打完，总有夺回来的机会。”

人对事物的看法往往会基于知识阅历而变得复杂，从这个角度而言，恐怕不会有任何人比徐梁更“复杂”

。

尤其在民族问题上，方书琦也好，内阁也好，乃至全天下的大明国人，谁会将图鲁拜琥、僧格被击溃视作大明的耻辱？

即便经过徐梁十数年努力，“民族”

这个概念其实也只是冒出个萌芽而已。

对于明人而言，只有在鱼鳞黄

册上登记了姓名和产业的人，才是真正的大明人。

所以在世人看来，满桂毫无疑问是大明的将军，而非蒙鞑。

同样也不会有人去考究李成梁的曾祖父是否是朝鲜人。

而徐梁在这个观念上，却比明人复杂得多。

在这位皇帝前世数十年里，他接受的教育是“五十六个民族是一家”

。

沙俄在东北屠杀满洲人、在西北杀戮哈萨克人、瓦剌人，这在徐梁看来其实是：沙俄杀我同胞！

这种愤恨就跟听闻西班牙人屠杀吕宋岛的华人并无二致。

另一方面，徐梁却也知道这个世界上将来很可能出现各种“独”

势力，而避免这种闹剧发生的最好办法就是文化清洗，民族同化。

更简单粗暴地说，就是在人口数量上做加减法。

方书琦对此是能够揣摩一二的，深知皇帝陛下对蛮族的态度——他为皇帝找到的理由是：家里祖宅都被蛮族占了，搞得乱七八糟，能不恨么？但是方书琦无法想象皇帝对于沙俄打击瓦剌有着远超越常人的愤怒。

徐梁也并不想方书琦成为自己的心理专家，所以他抬出了军旗的问题。

从徐梁入伍参军开始，自己手下的士兵军旗和将旗就开始有所区别，到了与满清征战的时候，军旗已经形成了体系。

各战斗编制的旗帜有了等级区分，其中赤底金龙旗就是方面军的旗帜。