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大多数人称呼为‘夫子’,比如孔夫子。
这时候称呼‘师秦’的比较少,但也有人。
师者,传道授业解惑也!
《谷梁传》中说:羁贯成童,不就师秦,父之罪也。
此时的师秦,就是后来的‘师父’和‘老师’的意思,主要指传道授业解惑的,这时期的人也有的把‘师秦’,叫为‘师资’。
第三种为‘先生’,《礼记·曲礼》记载:“从于先生,不越礼而与人言。”
所以,这时期老师也可称为‘先生’,但‘先生’但并不完全代表老师。
‘先生’还有年长而学问高者,也可称为先生。
第四种,则是简单的一个‘师’字,这么称呼的也很多。
“师秦,妄,饭好了。”
就在师徒对弈的时候,一个比姜妄大一些的青年走了过来。
青年叫徐福,也是鬼谷子的弟子。
按照鬼谷子说的,徐福与姜妄,将是他最后的弟子。
只不过,两人学习的不同,如果说庞涓孙膑学的是以兵家为主的兵家之法;
苏秦张仪,一纵一横,学的是以纵横家为主的捭阖之道;
那么徐福学的就是阴阳家和道家的一些手段和学说,醉心于炼丹制药。
至于姜妄,他心性跳脱,并不是完全跟着鬼谷子学。
鬼谷门下的竹书,他在里面学了阴谋论、阳谋论,以及兵家部分东西。
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