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第497章 儒家问题（第1页）

咸阳，姜妄与扶苏一起在兴乐宫边的牛尾池钓鱼。

“陛下，法家为本，墨家为技，儒家为育，现在法家与墨家算是走上正轨，臣认为儒家还差一些。”

姜妄看着平静的湖面道。

“儒家？儒家这些年做的不错。”

扶苏有些意外。

是做的不错，但姜妄认为需要改变的最主要的是齐儒和鲁儒。

现在的儒家大体就是齐鲁之儒和荀况的儒家，这两个儒家在皇权的威压之下，这些年都做出了不少的改变。

但在姜妄看来，改变的还不够多，无论是荀儒还是齐鲁儒，都有不好的一面。

比如，他们都喜欢高谈阔论，只不过荀儒在安心做事、实事求是方面，比齐鲁儒更强。

至于齐鲁儒，高谈阔论、指点江山、不务实的毛病，可以说是根深蒂固，渗透到了骨子里。

这些年，齐鲁儒只不过为了迎合帝王，改变了一些表层的东西，本质上没有太多的改变。

这些家伙中，还有很多人不老实，二世三年生的叛乱，就有儒家人士参与到了其中，甚至数量还不少。

当然，齐鲁儒也不是没有优点，如果没有优点，姜妄早就不容他们了。

要说儒家，还是有大用的，这些年在教育秦人和异族人这件事上，儒家也算是立下了巨大的功劳。

从对异族洗脑这方面，荀儒都远远比不上齐鲁儒。

所以，大秦还是需要儒家的，也需要齐鲁儒。

未来至少百年内，齐鲁儒都会承担起对新加入大秦这个大家庭的异族教育问题的大旗。

此外，儒家虽然有很多事情很坑，但经常能够培养出一些异类人才。

比如，墨家的创建者墨翟，其前身就是一个儒生，在幡然醒悟之后创建了墨家，然后专门和儒家对着干。

再比如，法家第一人李悝，却是儒家子夏的弟子。

荀况就不用说了，他自己本就是儒家的异类，却教导出了韩非。

甚至包括吕不韦，也受到了儒家思想的熏陶。

姜妄之所以要改造儒家，是因为这些儒生非常擅长钻空子，历史上雄主一旦去世，这些儒生就会冒头，想尽办法让政策利于自己。

姜妄打造的三省六部制，有一天他和扶苏都去世的话，他怕现在的儒家会再次成为毒瘤一样的存在。

所以他需要改变和压制儒家，不能让儒家去破坏他为大秦打造的框架。

自打看到王翦死亡，姜妄也怕自己不知道什么时候有那一天，所以有些事情需要早做。

“陛下，儒家，尤其是齐鲁儒，是一定不能让他们掌握权力的，如今淳于越这个位置，就是儒生们能够达到的最高位置，不能再高了。”

姜妄说道。

只要儒家不掌握权力，那么他们就没了干预国策的机会，也就挥不出破坏力。

只要一直压着儒家，不让他们上位，他们就会一直保持活力，不断的努力表现，让自己看起来非常有用。

姜妄把儒家的特性和儒家的主要作用，给扶苏一一说出来，听的扶苏恍然大悟。

第一次，有人为他把儒家、墨家、法家等关系剖析的如此清晰。

诸子百家里，要说扶苏最了解哪个，是法家。

不说始皇帝最重法家，就说他登基之后，与韩非交流就有很多次，自然了解。

想到韩非，扶苏还感觉到有些可惜，他没打算处死韩非，最多贬为城旦舂。