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第三十七节（第1页）

看着她们一个接一个不吭声地离开我房间，我一直静静地抱着裙子站着。

“你在这里慢慢换吧！

换好要通知我哦！”

依芙临走时说道。

喀嚓！

这次门不是我关的。

房间里只剩下我一个。

我这样是不是很奇怪呢？

无可否认，我的行为的确超出人类一部分的‘统摄’。

这种行为可是很危险的，无数的科学家和哲学家都因此而死。

尤其是在法雅这个还保留着奴隶制度的落后地方。

‘裙子’到底是什么呢？

它是人们公认的一种共同认知，它是一种标志。

如果让一个1岁大的小男孩穿着裙子铁定被陌生人误认为是一个小女孩，反之相反。

当这种标志发生错误的时候，会让人们无所适从。

‘裙子’的‘魔力’，对我来说就两个。

第一个，它真的很漂亮，我喜欢它，并且希望拥有它。

有些收藏家也有同样的兴趣，至于他们会不会穿在自己身上，很大情度是看他们的身材和相貌的。

如果效果是刺眼的话，相信没有人愿意去做。

第二个，它的标志作用，我不得不承认，它拥有简易的性别调换能力。

如果想不修改**而又可以体会到成为异性的乐趣，它是最好的道具之一。

现在再想想，为什么我会超越‘统摄’，最终喜欢上它呢？

人们的普遍观念决定‘统摄’，而‘统摄’反过来制约所有人的观念。

照理说，人的性格也是受‘统摄’支配的。

也许是跟容貌有关吧？

因为人们对容貌的普遍认同也受‘统摄’支配，而‘统摄’却把某一类人定义为‘娘娘腔’。

如果我是我今天见到的那两个壮汉中的一个的话，我想我的精神再怎样混乱都不可能冲破‘统摄’的界限的。

如果我长期扮演艾尔萨斯的话，我想我最终一定会变成罗洛口中的硬汉的。

可是我的生活大部份属于诺雅，难道决定性格的最终因素是容貌？

我到底喜欢哪一个我呢？

艾尔萨斯的确是很有新意，而且也得到了人们的普遍认同，但我还是喜欢原来的自己。

虽然是超越了‘统摄’，但没想到其实我最终还是‘统摄’的牺牲品。

因为它决定了我的性格，而我的性格最终超越了它可以接受的范围。

无论是理想、职业、性格、倾向、行为以及种族观念都充分说明了这一点。