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第六十四章 科学种田（第5页）

所以，他希望这个利国利民的技术在全大宋推广……

王木木还带皇上参观了仿21世纪的集中化的养鸡大棚、参观了人工填鹅和半机械化填鸭、参观了反季节的玻璃大棚、参观了集约化的农居和初具雏形的大宋新城镇、参观了新农居中的自来水和沼气池和太阳能热水器和抽水马桶、参观了新城镇的公共设施和雨排系统和照明系统和安保系统等、参观了刚开工的“跌死你”

游乐场及游乐场中的海盗船和高空飞车和碰碰车等。

宋神宗很为这里的科学种田吸引，看着王木木那么多的主意在这个不算小的扈家庄还不能全部施展开来，就大方一下了，说：“木木啊，你剿匪有功，宋江团伙的家产你去接收吧！

大概金坛登冠东溪村的晁盖的庄园值些钱；阜宁县永丰大卢庄的卢俊义的庄园也值些钱；南京六合横梁的白龙堂，跟你们白喜堂是一个路子，兼并很方便；至于樊良镇石碣村的三阮，还有李俊、张横、张顺、穆横等人没多大家产，把他们家的家人籍没为奴，供你驱使吧。”

……

一天下来，宋神宗虽然坐在轿子里，也累得够呛，好在昨晚就享受过的鲨鱼肝油泡澡、精油拔背、桑拿熏蒸、全身按摩等，爽极了，解乏去困，舒筋活血，舒坦得都睡着了。

今天赶紧第二场，重温旧梦。

刚才小神医还送来了些海狗丸和海象丸，宋神宗内补外渗，雄风大起。

恰逢兴奋的皇后等妃嫔六人，搞明白了排卵期和受孕的关系，正想跟皇上研讨有关有限资源合理使用及提高生产效率、少做无用功的课题。

而神宗皇帝正兴奋着呐，送上来的菜哪能不吃，结果六个美人全部被宋神宗抓住，当场正法。

四月二十日到了，今天是王木木的大婚日。

关于王木木的婚礼，白大老板和扈太公已把一切都准备得停停当当的，虽然这四个当事者，除了扈三娘，身世都很复杂，但真真假假的三书（结婚过程中所用的文书，是古时保障婚姻的有效文字记录。

分别指：聘书：即订亲之文书。

在纳吉时，男家交予女家之：即在过大礼时所用的文书，列明过大礼的物品和数量。

迎书：即迎娶新娘之文书。

是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。

）六礼（结婚过程的六个礼法，分别指：纳采：当儿女婚嫁时，由男家家长请媒人向物『色』好的女家提亲。

男家在纳采时，需将大约达三十种有象征吉祥意义的礼物送给女家；女家亦在此时向媒人打听男家的情况。

问名：即在女方家长接纳提亲后，女家将女儿的年庚八字带返男家，以使男女门当户对和后卜吉凶。

纳吉（又称过文定）：当接收庚帖后，便会将庚帖置于神前或祖先案上请示吉凶，以肯定双方年庚八字没有相冲相克。

当得知双方并没有相冲相克之征象后，婚事已初步议定。

纳征（又称过大礼）：即男家把聘送到女家。

在大婚前一个月至两周，男家会请两位或四位女『性』亲戚（须是全福之人）约同媒人，带备聘金、礼金及聘礼到女方家中；此时，女家需回礼。

请期（又称乞日）：即男家择定合婚的良辰吉日，并征求女家的同意。

亲迎（或迎亲）：在结婚吉日，穿着礼服的新郎会偕同媒人、亲友亲自往女家迎娶新娘。

新郎在到女家前需到女家的祖庙行拜见礼，之后才用花轿将新娘接到男家。

在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。

）一应俱全，得过且过了，今天要进行的是六礼之末“亲迎”

了。

白大老板的安排是“亲迎”

从扬州做到杭州，从扬州仪征的扈家庄迎到杭州王木木的理工院，10公里的路，够折腾的了。

现在的扬州被宋江一折腾，知州没了，知州府内的大小官吏也都没了。

扬州是个好地方，明争暗夺想当扬州知州的人真不少，这叫过犹不及，张三李四，吏部一时还没定下谁，反正，淮南路的府衙就在扬州，拖一下没问题。

吏部觉得拖一下没问题，太后觉得有问题：我女儿出嫁，州老爷也不来捧捧场?于是就通知杭州知州陆惜禹，你代几天扬州知州吧，代几天?代到你跟着“亲迎”

的队伍回杭州，回到杭州就官复原职。

王木木在一回扬州时，就曾召美术学院的凡高、丁托列托、毕加索、高更、列宾、达利、米勒、怀斯、雷诺阿等人面谈，交待了多款婚纱的设计制作的指导思想。