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第90章（第3页）

种说法，但其着眼点几乎是重迭的：他认为杜甫晚年作诗不再遵循固有的法

度（尤指“选诗”

的法度，详后），也不复着意推敲字句，而是随心所欲地

率意成篇，而这正是黄庭坚大加赞赏的艺术境界。

两人的分歧在于：黄认为

这种做法是“自合”

，而朱认为是“自出规模”

，即“不合”

。

为什么对同

一种境界有截然相反的评判呢？我们认为这是由于两人采取的标准不同。

朱

熹批评夔州诗时有一个明确的参照物，即“选诗”

，他说：“李太白始终学

选诗，所以好。

杜子美诗好者，亦多是效选诗，渐放手。

夔州诸诗，则不然

1方回解尾句为“仔细看茱萸”

（《瀛奎律髓汇评》卷一六）沈德潜则以为“茱萸，酒名，言把酒而看蓝

水、玉山”

（《唐诗别裁》卷一三），二说皆通，沈说稍胜，但解茱萸作酒名则为画蛇添足。

1朱熹此语并非无的放矢，如南宋前期的陈善云：“观子美到夔州以后诗，简易纯熟，无斧凿痕，信是如

弹丸矣。”

（《扪虱新话》上集卷一）基本是对黄庭坚观点的复述。

1《汉书》卷九九：“然非皇无所以郑重降符命之意。”

颜师古注云：“郑重，犹言频烦也。”

也。”

（《朱子语类》卷一四○）所谓“选诗”

，即《文选》中选录的汉魏

六朝诗。

2毫无疑问，李、杜二人都是善于学习汉魏六朝诗的，由于汉魏六朝

诗人在诗歌艺术上长期探索的成绩已凝聚在律诗这种新诗体之中，而杜甫显

然比李白更倾心于律诗，所以我们有理由说杜甫之学习“选诗”

比李白有过

之而无不及。

3但是朱熹说杜甫“渐放手”

，也是符合事实的，杜甫的晚期诗