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第6章（第2页）

人们通过建造居宅，把自身很大一部分社会生活与大自然隔离开来，有效地提高了对付自然界风雨炎寒气候变化和野兽蛇虫侵害的能力。

居宅的蔽荫功能，既保障了人身的生存安全，也为消费生活的改善奠定了基础。

《说丈》云：&ldo;宅，人所托凥（居）也&rdo;；《玉篇》云：&ldo;人之居舍曰宅&rdo;。

人们的饮食宿息、婚姻家庭、生儿育女、交往言谈、崇尚追求，以至有些生产活动等等，很多是在居宅这一生活场所中展开的，居宅成为人们最基本的物质生活资料。

一史前的居宅

人类初始，不懂得建造居宅住屋，或利用岩荫和天然洞穴作为栖身之所，如史前人住过的北京周口店龙骨山洞穴、河南安阳小南海北楼顶山洞穴、江西万年仙人洞穴、广西桂林甑皮岩洞穴等等，地理分布南北皆见，是比较普遍的事象。

也有过在树木之上栖息的，文献每有描述，如《庄子&iddot;盗跖》云：&ldo;古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之，昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民&rdo;；《韩非子&iddot;五蠹》有类似之说：&ldo;上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，……号曰有巢氏&rdo;。

大概最初只是直接缘树叉栖迟，后来才发展为&ldo;构木为巢&rdo;，利用树枝搭出了简单的树屋。

随着人们社会实践的经验积累和建筑技术水平的提高，以及创造居住条件的工具之不断改进，地穴式、半地穴式、窑洞式、地面式、土台式、干兰式等建筑形式不一的居宅相继出现了，其造型变化也导入了一个由简单到复杂、由低级向高级迂回曲折的渐进过程。

居住条件的变革这一事象，古人早已指出。

《礼记&iddot;礼运》说：&ldo;昔者先王，未有宫室，冬则居营窟，夏则居橧巢。

&rdo;《墨子&iddot;节用中》说：&ldo;古者人之始生，未有宫室之时，因陵丘堀穴而处焉。

&rdo;《淮南子&iddot;主术训》说：&ldo;民有掘穴、狭庐所以托身者。

&rdo;《汜论训》说，&ldo;古者民泽处复穴，……圣人乃为之筑土构木，以为宫室。

&rdo;《易&iddot;系辞下》说：&ldo;上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。

&rdo;《淮南子&iddot;修务训》说：&ldo;舜作室，筑墙茨屋，辟地树谷，令民皆知去岩穴，各有家室。

&rdo;《吕氏春秋&iddot;召类》说：&ldo;明堂茅茨蒿柱，土阶三等。

&rdo;《岭外代答》说：&ldo;结栅以居，上设茅屋，下豢牛豕。

&rdo;这里不仅对史前居宅从地下上升到地上、从巢居到发明架空于地面的干兰式建筑诸发展进程作有总体勾勒，而且也揭示了史前居宅多洋性的事实，但同时又证明，筑土构木、上栋下宇等特色始终是我国建筑造型的主流。

史前居宅形式多样性的形态，是与自然环境的差异紧密相关的。

黄河中上游的黄土地貌，具有土层单一、胶结紧密、粒度较细和垂直节理极为发育的结构，经流水侵蚀及其它地貌营力作用，造成了以塬、梁、峁为代表的沟深坡陡、沟壑纵横的景观1。

这里的原始居民通常在沟壁横向打洞，筑成窑洞式穴居住宅。

如甘肃宁具阳坬遗址2和宁夏海原菜园村遗址3，均发现了4000年前的这类居宅。

甘肃镇原常山遗址还发现一种由门道、门洞、住室、顶盖四部分构成的地穴式住宅，门道和门洞是在黄土中挖成，住室呈袋状，打破地表，口小底大，再立柱敷设草泥顶，外观似一扁圆形土丘4。

乃属于窑洞式穴居住宅的变异。