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第38章（第2页）

这种排除直系血亲间的性关系，只按世代划分的血缘群婚，在中国的古代神话传说中每每可见。

如传说三皇时代女蜗与伏羲的行辈婚，他们原是一对兄妹，《春秋世谱》云：&ldo;华胥生男子为伏羲，女子为女蜗。

&rdo;《独异志》卷下描述了这对兄妹为婚的经过：

昔宇宙初开之时，只有女蜗兄妹二人在昆仑山，而天下未有人民，议以为夫妻，又自羞耻，兄即与妹上昆仑山，咒曰：&ldo;天若遣我兄妹二人为夫妻，而烟悉合；若不，使烟散。

&rdo;

于烟悉合，其妹即来就兄，乃结草为扇，以障其面。

这对兄妹交媾之前和之中的矫揉做作当然属于文明人的构想，在那个时代行辈婚却是天经地义的。

据说&ldo;伏羲鳞身，女蜗蛇躯&rdo;3，在两汉至魏晋南北朝的画像石和帛画里，两人通常被绘成人面蛇身交尾的男女形象4。

有意思的是，山东嘉祥县武氏石室有这样一幅画像石，伏羲和女蜗蛇尾纠结，面各相背；两人之间，又有男女小人一对，蛇躯交合，面部相向1。

两辈间的婚媾互不妨碍，恰是一幅血缘家族的行辈婚画面。

又如《搜神记》卷十四记了两则故事，一则是&ldo;昔高阳氏有同产而为夫妇&rdo;，是说兄妹双胞胎后来结为夫妇。

一则记高辛氏的少女&ldo;解去衣裳，为仆竖之结，著独力之衣，随盘瓠升山入谷，止于石室之中&rdo;，&ldo;盖经三年，产六男六女；盘瓠死后，自相配偶，因为夫妇。

&rdo;也是说的兄妹之间血缘通婚。

台湾高山族有这样一则传说：很久以前，大陆上一对兄妹，为了追寻太阳，漂泊到台湾岛上。

岛上毫无人迹，为了繁衍后代，天神暗示他们结为夫妇，可是哥哥不同意。

妹妹只好想了个法子，哄骗哥哥，说给哥哥找到一个对象，请他晚上去相会。

晚上，妹妹在脸上画满黑色花纹，到相会地点等候哥哥。

哥哥来后竟认不出自己的妹妹。

于是两人行交合之欢，繁衍了后代。

从此，高山族少女婚前都要纹面2。

这则故事与伏羲女蜗兄妹为婚颇相类似3，表明在人类婚姻史上，行辈间的血缘婚确曾作为最早产生的一种婚姻制度，普遍流行过。

文献有谓伏羲&ldo;制嫁娶之礼&rdo;4，女娲&ldo;因置昏姻&rdo;5，正是视这种血缘家族的行辈婚为人类社会最先确立的婚姻制度。