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第165章（第1页）

2《日本古代の太阳祭祀と方位观》，《东ァジァの古代文化》第24号，1980年，82～83页。

1按此说乃出《公羊传&iddot;宣公三年》，原文云：&ldo;郊则曷为必祭稷，王者必以其祖配。

王者则曷为必以其祖配，自内出者，无匹不行，自外至者，无主不止。

&rdo;

2别详拙作：《甲骨文&ldo;出日&rdo;、&ldo;入日&rdo;考》，《出土文献研究》，文物出版社，1985年。

3别详拙作：《释督昼》，《甲骨文与殷商史》第三辑，上海古籍出版社，1991年。

1《左传&iddot;僖公五年》。

2《左传&iddot;桓公十七年》。

1陈邦怀：《&ldo;小屯南地甲骨&rdo;中所发现的若干重要史料》，《历史研究》1982年2期。

1陈梦家：《殷虚卜辞综述》，574页。

2赤の忠：《中国古代と宗教上文化‐‐殷王朝の祭祀》，日本角川书店，1977年，188、444页。

1高天麟，《黄河流域新石器时代的陶鼓辨析》，《考古学报》1991年2期。

1参见陈梦家：《殷虚卜辞综述》，576页。

1《淮南子&iddot;坠形训》。

2《中国自然地理&iddot;古地理》（上册），科学出版社，1984年，125页。

1胡厚宣：《甲骨文四方风名考证》，《甲骨学商史论丛初集》二册，1944年。

2杨树达：《甲骨丈中之四方风名与神名》，《积微居甲文说》，中国科学院出版，1954年。

3陈梦家：《殷虚卜辞综述》，科学出版社，1956年，241、589页。

4曹锦炎，《释甲骨文北方名》，《中华文史论丛》1982年第3辑。

1《国语&iddot;周语上》。

1《春秋繁露&iddot;止雨》对古代止雨之祭有较详细描绘，谓雨太多，禁妇人不得行入市，又令人若干，&ldo;各衣时衣，具豚一，黍盐美酒财足，祭社，击鼓三日而祝，……鼓而无歌，至罢乃止。

&rdo;也不用燎祭，其止雨祭社，颇与商代&ldo;宁雨于土&rdo;相合。

1许进雄：《明义士收藏甲骨释文篇》，加拿大多伦多皇家安大略博物馆出版，1977年，137页。

12裘锡圭：《说卜辞的焚巫■与作土龙》，《甲骨文与殷商史》上海古籍出版社，1983年。

下引不另注。

1《国语&iddot;周语上》。

1参见胡厚宣：《重论&ldo;余一人&rdo;问题》，《古文字研究》第6辑，中华书局，

2《屯南》4513＋4518有记武丁时一轮求雨祭事，于三月戊寅卜五日后癸未舞雨，又三日后丙戌奏岳求雨，又十日后的四月丙申纳岳主而出舞求雨，至次日丁酉又出舞，又四日后辛丑奏册祀雨，又三日后甲辰降小雨，前后行事达27无。

1《礼记&iddot;月令》：&ldo;大雩帝，用盛乐&rdo;，郑注：&ldo;雩，吁嗟求雨之祭也。