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合适的婚恋对象却不会强行催促进度,诸如此类。
&esp;&esp;所以,同样的,他们理直气壮的认为——女儿也应该“讲道理”
,而不是任性和胡搅蛮缠,不能没有任何理由的拒绝。
&esp;&esp;否则……用陈庆的话来说——这是个态度问题。
&esp;&esp;可是,如果陈茉不能给出在父母看来能一锤定音的冲击性理由,那么父母是不能忍受她彻底拒绝和吴研凌“接触接触”
的。
&esp;&esp;尤其是在对方明确表示对她“特别满意”
的情况下。
&esp;&esp;陈茉对人说话的自我主体性有一种敏锐的感知和抗拒,而吴研凌现在就是一个典型的例子,陈茉敢肯定就算她把全部的语音放给杨兰听,再解释个三天三夜,她妈也不会理解。
&esp;&esp;杨兰女士,她的母亲,只会说,我觉得这个男孩挺好的,挺尊重人的。
&esp;&esp;对!
是这样,陈茉可以承认,主观动机上来说,吴研凌并不居高临下,甚至可以说一直在小心翼翼地尊重她,看起来他经历过起码好几次相亲,或许在过往的失败当中总结出了一些教训,并且虚心进行了调整。
&esp;&esp;吴研凌不像某些网络投稿里面写的相亲男那样奇葩而离谱,反而似乎很正常。
&esp;&esp;可是这种正常对陈茉来说是不正常的,是难以忍受的。
&esp;&esp;因为他的叙述和视角全部都是从自己的角度出发的。
&esp;&esp;“我觉得”
你化不化妆都可以,“我觉得”
你这样很好,“我”
是想夸你的,“我觉得”
你很善于倾听。
&esp;&esp;吴研凌对陈茉的评价,都是从“我的视角”
去出发,这是一种浑然不觉的傲慢。
&esp;&esp;男人通常觉得自己的世界就是围绕着自己而建构的,他们有权利对出现在自己世界内的任何人物和事件进行评价。
&esp;&esp;为什么不行呢?
&esp;&esp;杨兰会这样说,两个人见面,互相评价一下对方,很正常啊!
&esp;&esp;可是“你没有化妆”
是一种对客观事实的观察,“你没有化妆但是很好看”
是一种主观感受,而“你没有化妆也很好看,我觉得这是很好的”
是一种价值体系评价。
&esp;&esp;把某个客观事实和某个主观感受都放在自己世界的价值体系里面,得出结论——我觉得很好。
&esp;&esp;陈茉很抗拒这个,她讨厌不经允许就被对方纳入评价体系的感觉,即使对方得出的评价是正面的,她也讨厌,有一种被冒犯的感觉。
&esp;&esp;这是一种隐形的、强烈的边界感,也许是因为独生子女的缘故,又或者是现代人的个人空间确实变大了,很难被上一代理解。
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