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第114章 古修真文明遗迹（第3页）

回头一看却是发现在北边同样有一口三米直径小池子，里面是一池子水。

在这口小池中，里面满是各种各样的瓜果。

浓郁醉人的酒香正是从这口小池子发出的。

一道闪电从杨毅云的脑海划过，他猛然想也了在图书馆看到过了一本野史记载中的一种酒。

看看手中的猴子再看看身后和自己保持距离的猴群，杨毅云想到了这一小池水是什么了。

猴儿酒！

猴儿酒，据传是山中诸猴采百果于一洞（一般为树洞），始为贮藏越冬粮食，但若当季不缺越冬粮食，猴儿们便会忘记曾储藏过一洞百果，然后这一洞百果便逐渐发酵，而后酿成一洞百果酒。

此类野酿，实属机缘巧合，真正的猴儿酒价值千金不换。

据上所说，猴儿酒根本就是可遇而不可及的东西，现在的所谓猴儿酒，就是几种果子打碎然后人为发酵后酿成的果酒，相差甚远。

真正的猴儿酒，仅存一季，而且随着时间的流逝，酒液渐少，想取猴儿酒，难上加难！

而且，猴儿酒在最初发酵的时候最佳，逐渐滴答下的是百果发酵后的精华，不曾腐坏，只是发酵。

但滴落后的酒液就有讲头了，初滴为百果液，聚集称为百果酿，等到没有果汁滴下，收集所有发酵果汁后有酒味，才称得上猴儿酒，或者猴儿酿。

至于猿猴好酒，也早载诸史籍。

东汉学者高诱在《淮南子》的《氾论篇》“猩猩知往而不知来”

句下注释道：“猩猩……嗜酒，人以酒搏之，饮而不耐息，不知当醉，以禽其身”

。

现在想想，处了人会酿酒之外，动物界似乎猴子也会酿酒，是有各种各样的野果堆放在一起，加上这个山洞特殊的环境，让野果子发酵，有了传说中的猴儿酒诞生。

杨毅云想到这些眼睛都开始发绿了，没想到今天会有如此的机缘。

根基记载，猴儿酒不单单是酒，更是一种重要，服用后对人体有莫大好处。

一眼扫过去，整个天然的溶洞中，生长了很多了奇花异草，而且在南边居然还有石桌。

在看西边角落时，杨毅云却是浑身一震，他实现中看到了一具五行向上而坐的骷髅，身上还的是一条很古朴的衣服，居然没有腐烂。

很明显这句骷髅的姿势是打坐姿势。

这一点和他在修炼时打坐一模一样。

杨毅云脑海中想到了，这里应该是一处修炼洞府吧？

此人或许是古之修真者。

也就是说，这个山洞是一处，古修真文明遗迹。