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第108章 最后的挣扎（第1页）

见自己，见众生，见天地。

这是马克.奥勒留说出来的一句话，何玉用华夏语是这么理解的。

这种思想与华夏道家的的一些思想也很相似。

不过，老皇帝的这种思想还处在一种雏形，或者说他站在宇宙立场上无条件的普爱思想，过于乌托邦，接近是一种幻想。

这可能也是古罗马一下子由奴隶时代直接过渡到共和时代、却又不能彻底去除奴隶制度，梦想超前、思想跟不上，国内矛盾无法理清、根治的最终结果吧。

就比如华夏的汉武帝时代，皇帝有能力，也很明白国内矛盾的根源就在于贵族阶级、平民的生产资料分配不均，但是又能怎样？

所以，在这个时代，马克.奥勒留的这种博爱思想，无疑是在对抗整个罗马帝国的所有贵族阶级，注定只能胎死腹中。

而毫无政治作为的康茂德，既有皇储的身份，也很容易被哄好，也就是很多元老愿意支持他的原因。

帝国强大与否，不是贵族们现阶段想要去考虑的，地位、财富的延续才是他们考虑的。

那帝国的安危、存亡呢？

贵族们会说：我不是派了人过去做元老了吗？你们去问他！

赚钱容易守财难，富不过三代，往往就是这个意思。

一个帝国想要千秋万代，真的很难，制度、皇帝的威望、皇帝的个人能力等等等......

但是，皇储康茂德可不这么想。

他觉得，罗马帝国现在已经这么强盛，军队作战这么英勇，就算自己执政期间没有任何作为，帝国的强盛和底蕴，也不会那么快会被自己败完！

所以，凭什么自己不能做皇帝，老家却将那个位子给了一个外人？

放在华夏后世那个与他有相似想法的老太婆，估计此时就会来一句她的名言：宁与外夷，不与家奴！

康茂德此时的心理很乱，与自己姐姐回味完马克西姆斯的美酒之后，他的思绪就开始变得不稳定，至于为什么会如此的去思念一种美酒，他也不知道。