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第一章 柏山上那场梅雨寒（第3页）

当水滴最终没入水面与之融为一体时一个小小的水泡浮出水面。

水形成的气泡晶莹剔透又脆弱不堪，通透的薄衣甚至禁不住雨水跌落引起的抵挡，转眼即灭。

雨下的很大，持续的时间又长，所以这个水泡尚未湮灭另一个水泡又再度形成，封钦一眼望去大片的水面上不知道有多少个水泡倏有倏无，幻起幻灭。

水泡幻起复又幻灭，此起彼落间激起的道道涟漪在水面上撞来撞去，就这么一点点力道就搅得水面阵阵汹涌跌宕。

旁人见了也许不会在意，毕竟雨珠激起的水面在跌宕能够跌宕到哪里，可他落入封钦的眼中却是不同。

神与意合的情况下任何细小细微的变化都会显化到极致，所以小小水泡幻起幻灭引起的变化在封钦的感官中产生了不亚于海上狂风掀起的滔天海浪，蔚为奇观。

乌云渐淡，雨水也随之变小，当大地被黑暗笼罩的时候，山林里再也不见一丝光亮。

夏日的暑气被白天的雨水渲染得不见一丝，相反随着湿气的侵袭大山内还多了一丝阴寒。

雨水虽然小了，但随着阵阵山风吹过有幸停留在枝叶上的水珠点点落下，漫山遍野仍然是一片雨打芭蕉的声音。

耳中听着风声、雨声、树叶声，封钦缓缓的坐了下来，收回所有神识与杂念，嘴角带着一丝微笑静了下来。

唯心净土，自性弥陀；坐中守一，自生光明。

这是释家和道家的两种说法，说的都是求静、求净之道，不过说法是两种说法道理却差不多。

其侧重点都不在炼形而是炼神，通过它排除心中杂念，保持心神清静，其主旨为守持人之精、气、神，使之不内耗，不外逸，长期充盈体内，与形体相抱而为一。

在这雨夜封钦也修不得外功只好修筑内功，此时又是风又是雨又是风吹树叶动，还没有雷电正是抱元守一的好地方，也正是锻炼他不假外物而有守于内者的好时机。

很简单，一夜就这样过去了，当风停雨住东方第一道紫气洒向大地的时候，封钦拎着木棍走出了山洞。

这是封钦数年来必不可少的功课，采集东来紫气。

每一日在天将明未明，似亮非亮之时，在太阳跃出地平面放射出第一缕阳光的时候，都会有一丝醇厚的紫气东来。

这是日月交换时所产生的第一丝天地元气，内蕴阴阳可化为本命之源。

紫气东来，初则点点飘移不定，其光微弱，几不可见，恍惚中经阳光折射仿佛千百万亿光点迎面而来，仿佛是要从天外向大地辐射扑来。

这时封钦迎着太阳升起的方向静默而立，全身自然放松，自然站立，轻轻做了一个深呼吸，徐徐吐出，韵律悠长，然后沉肩坠肘，谷道上提，舌顶上腭，自然呼吸。

静默少许，封钦左脚前伸，脚跟着地，脚尖上跷，两腿下蹲，重心在右腿，随着右脚尖往外一撇之时右手猛然抬起，木棍打着旋滑出手心，宛如蛟龙出海。

蛟龙刚刚跳过鼻尖，封钦左手一伸啪的一下紧紧握住木棍中央，双手一翻阴阳把一合，整个人缓缓半蹲下来，就这一瞬间他的整个人好似一下就静了下来。

封钦做得无比自然，好似这些东西早就深入他的骨子里，身体自然而然的做到了肩与胯合，肘与膝合，手与足合，这是心意心经中的外三合。

而他的本心也同时做到了神与意合、意与气合、气与力合的内三合。

就在**归一的这一刻，封钦的整个人都好似融入到了整座大山之中，再也不分你我和彼此。

而就在封钦做到**归一这一刻时，恍惚间东来紫气飘到了他的身边。

封钦的双眼似开似闭的恍如不觉，转眼间紫气东来似乎就要从封钦身体渗透一穿而过。

突地封钦嗫唇一吸，飘荡在天地间的紫气仿佛有灵一般随着封钦一吸之力被召唤了，骤地聚集成团，精灵般的扑入封钦口间。

东来紫气宛如溪流一般汇聚过来，流动如河。

这时封钦似有所感，如同咀嚼实物般大口下咽。

这一气吸入绵绵不断却又若有若无，封钦整个人除了大口一开一合外整个人都好似成了木雕泥偶，几乎看不到一丝生气。

可实际上封钦身体各处的机能都迅速的运转开来，东来紫气随着他呼吸的一出一入迅速的从胸肺之间扩散开来，渐渐的随着血液的流转弥漫全身，气随血动无有所碍。

略静片刻，封钦再度缓缓行动，两腿慢慢向下弯曲，成为半蹲姿势，体重移于右腿，左脚靠在右腿踩关节处，脚跟稍离地抬起，同时两手握拳提至腰部两侧，两拳向上，眼看左方。

虎势栗然而成，虎行风生，威在蹲山，威势可慑百兽，故虎为山中王。

两腿向下弯曲，左脚向前轻灵迈出，同时左手沿胸前至口平时，向前如取物样探出，将达到终点时掌变抓手，手腕随之自然下屈。

轻轻的将虎形转成猿形。

虎形壮肺、猿形壮肾、鹿形壮脾、熊型壮肝、鹤形壮心，此乃医家五行炼体之术。

采东来紫气以润全身，站五行桩功以养脏腑之气，如此一呼一吸下封钦清晰的感觉到血液流动已经随着气息的循环下渐渐加强起来，气息也随着血液的流动渐渐的充足起来。