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明朝编辑家、出版人李云鹄十分推崇《酉阳杂俎》。
在他的主持下,重新刻印了该书,上市后非常畅销。
他亲自书写序言:&ldo;(《酉阳杂俎》)无所不有,无所不异,使读者忽而颐解,忽而发冲,忽而目眩神骇,愕眙而不能禁……&rdo;清朝纪晓岚在编纂《四库全书》时,视《酉阳杂俎》为唐以来&ldo;志怪笔记的翘楚&rdo;。
考虑到古代志怪笔记鼎盛于唐朝,数量和质量上完全超过魏晋,而唐之后的作品在想象力和奇绝度上又没人能超过它,所以《酉阳杂俎》实为中国古代志怪笔记之王。
古人倦夜长,故秉烛游。
但是,在遥远的唐朝,深庭欢宴外,一定还有别的打发时光的方式,比如在大雪夜围炉怪谈。
《酉阳杂俎》之外,优秀的唐朝志怪笔记还有上面提到的那些,它们像时光深处熠熠生辉的明珠,照亮千年后枯燥无眠的夜晚。
这些志怪笔记大多成书于中晚唐。
那是个神奇的时代。
在当时,上至宰相下到士子都热衷于谈鬼论怪、寻仙慕道,整个社会充满灵异的气氛。
当包括宰相在内的人们都在奔赴这想象力的盛宴时,一个时代的诡谲风格也就可想而知了。
想象力最发达的时代,也一定是心灵最自由、精神最奇瑰的时代。
唐朝的魅力决然在此。
但是,在以诗词为贵的古代,志怪笔记是上不了大雅之堂的。
还举段成式的例子,当时他与李商隐、温庭筠齐名,并称&ldo;文坛三十六&rdo;(三人家族排行都是第十六),可在后世的知名度却没法跟李、温相比。
这是时代的孤独。
尽管如此,段成式和他的朋友们仍像忠实的守夜人一样,耐心地捕捉着有关唐朝幻夜里的一切秘密。
在他们垒建的迷宫中,除了绚烂的魔幻通道外,还有一条小径通往历史的真相。
这也是唐朝志怪笔记的美好传统。
很多因种种缘故被正史拒载的事件,在志怪的迷宫中留下了蛛丝马迹。
而另一些时候,在迷宫中的某些路口,魔幻和秘史又是交融在一起的。
这,也是本系列作品的风格所在。
明丽的天空正在褪去颜色。
我知道本书会彻底颠覆人们对唐朝的印象。
幽暗的古镜已然在手,我要做的就是在千年后的夜晚把它擦亮,让里面的东西一点点露出轮廓……
开始吧。
2013年晚春于天津
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