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第51章（第3页）

这一年，有一天，崔罗什闲居在家，看到后园的杏子熟了，就随手摘下一个，一边吞吃一边喃喃道。

但吃的时候，不小心被杏噎住气管，呼吸不得，仆人急忙抢救，但终于没救过来。

崔罗什在郡里做了多年功曹，颇有政绩，他吃杏被噎死，州里的人们无不叹息。

这个故事中，有一个细节，那就是崔罗什在与贵夫人的交谈中显露出的渊博的学识。

主人公有这样的素养并不奇怪，因为他来自当时顶级的世家大族清河崔氏。

从东汉后期到唐朝末年，是中国的世家大族时代，或者称之为门阀士族时代（日本和西方称为中古贵族时代）。

到唐朝时，在一种感觉上，随着政治上的九品中正制和经济上的占田荫客制的废除，以及科举选官制度的诞生，魏晋以来的世家时代已经走到了尽头。

其实这是一种极大的误解。

因为就历史事实看，中国的世家时代有两个阶段最辉煌，一是两晋北朝，二就是唐朝。

东汉后期，汝南袁氏和弘农杨氏依靠经学崛起，拉开了七百年世家政治时代的大幕。

三国时，曹操主要依靠颍川荀氏击败汝南袁氏。

在世家政治正式确立的西晋，河东裴氏和琅琊王氏为双星。

至东晋南朝，则是我们熟悉的琅琊王氏、陈郡谢氏。

北朝则首推清河崔氏、范阳卢氏。

唐承北朝而来，以&ldo;崔、卢、李、郑&rdo;为四大世家。

崔、李各有两家，加上相对有些没落的王氏，又称&ldo;五姓七家&rdo;：即清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏、太原王氏。

&ldo;四姓&rdo;或者说&ldo;五姓七家&rdo;拥有东汉以来绵延的政治和文化上的显贵传统，在唐时为整个社会所推崇。

这表现在各个方面。

于志怪上，就是：唐朝作者给故事的主人公取姓名时，不是姓崔、卢、李、郑，就是姓萧、裴、韦、薛、柳、杜（次一等的世家）。

盛唐时，皇家和朝廷对&ldo;四姓&rdo;进行过打击。

但丝毫不见效果。

满朝大臣如房玄龄、魏徵等仍费尽心思向这四姓求婚。

太宗李世民对&ldo;四姓&rdo;的高傲和社会上对他们的推崇大惑不解，直接点名&ldo;崔、卢、李、郑&rdo;，发出迷茫的质问：&ldo;我实在不明白&lso;四姓&rso;为什么如此自矜，世间又为什么如此看重他们？！

&rdo;在此之前，他命重臣修《氏族志》，但在初稿中，编修者无视皇室，而将博陵崔氏排为天下第一。

为保持门当户对和血统的纯洁，&ldo;四姓&rdo;通常不会搭理外人，而只在他们内部进行着通婚。

到唐高宗时，皇帝以法律的形式颁布《禁婚诏》，禁止清河崔氏、博陵崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、赵郡李氏、陇西李氏、太原王氏这七姓中的主要家族自为婚姻。

但结果依旧不如意，反倒进一步增加了他们的分量，&ldo;皆称&lso;禁婚家&rso;，益自贵&rdo;。

晚唐文宗时（公元826年～840年），皇帝向宰相荥阳郑覃求婚，希望郑覃能把孙女嫁给皇太子，但郑覃宁可把孙女嫁给时为九品官的清河崔某。

为此文宗很无语：&ldo;民间修婚姻，不计官品而上阀阅（门阀）。

我家二百年天子，顾不及崔、卢耶？&rdo;大唐皇室面对&ldo;崔、卢、李、郑&rdo;，感到的是没有办法的自卑。

因为在压制&ldo;四姓&rdo;的同时，皇室又称自己祖上出自陇西李氏。

这种矛盾和混乱说明了他们进退失据。

皇室如此渺小，那些世家大族又何以那么高傲？

很多人首先想到的是政治上世代为官。

但别忘了，盛唐时代，朝廷对&ldo;四姓&rdo;是压制的，他们真正能做到高官的没几个。

这跟魏晋南北朝时的情况大为不同。

为什么在没有高官的情况下他们还那么骄傲？上面的故事实际上已经给出了答案，这就是文化学识的世代沉淀积累和连绵不断的传递。

而这，也是&ldo;崔、卢、李、郑&rdo;等世家大族尊贵的本质所在。

在东汉后期，他们就是凭着这个崛起的。