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第58章（第2页）

最后，龙王只放掉盛有虾王一家的那锅虾。

士人起身告别时，龙王说：&ldo;君当为虾魅所惑，当归故国。

&rdo;

尽管士人还是想回到那虾国，但终被龙王所派的二使者相送回唐朝。

登陆时，回头看那两使者，已化为巨龙……

诡异的动物

&ldo;夜行游女&rdo;不是一个女孩，而是一种奇怪的鸟：&ldo;夜行游女，一曰天帝女，一曰钓星，夜飞昼隐，如鬼神，衣毛为飞鸟，脱毛为妇人。

无子，喜取人子，胸前有辱，凡人饴小儿不可露处，小儿衣亦不可露晒，毛落衣中，当为鸟祟。

或以血点其衣为志，或言产死者所化。

又，鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。

秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。

&rdo;

夜行游女又叫天帝女、钓星，夜飞昼隐，一如鬼神。

按传说，这种鸟多见于荆州。

披上羽毛，即为飞鸟；脱去羽毛，即化为女人。

该鸟有一最大特点，喜盗窃婴儿，其胸前有辱，可喂食。

为什么这样？

因为唐人都相信这种鸟是难产而死的女人所化。

中唐后，民间有习俗，不轻易将婴儿抱到户外，给婴儿晒衣服时也小心翼翼，因为担心夜行游女的羽毛落在婴衣上。

如此，婴儿必病。

还有一种说法：这种鸟喜欢将血滴凝结在婴儿的衣服上作为标记，入夜后再悄悄地捕捉。

其实，夜行游女故事的背后，潜藏的是一种母爱。

正如上面所说，夜行游女被认为是难产而死的女人所化，可以理解为：每一只夜行游女都是一个女人的魂。

她们在生产时不幸死去，也许生下了孩子，也许孩子死于腹中，总之她们的生命是不完整的，命运剥夺了其做母亲的权利，所以化为唳鸟在黑夜里呼号，见了新生婴儿就想尽办法将其抱走，只不过是为变态的爱欲所驱使。

《酉阳杂俎》另记一鸟名鬼车，大约与夜行游女属一类族：&ldo;鬼车鸟，相传此鸟昔有十首，能收人魂，一首为犬所噬。

秦中天阴，有时有声，声如力车鸣，或言是水鸡过也。

《白泽图》谓之苍鸆，《帝喾书》谓之逆鶬，夫子、子夏所见。

宝历中，国子四门助教史迥语成式，尝见裴瑜所注《尔雅》，言鶬糜鸹是九头鸟也。

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据说，鬼车鸟最初有十个头，非常聪明，能摄人魂魄，后来不知道为什么，也许是聪明过了头，一个脑袋为神犬所吞，最后变成九头，即九头鸟。

其鸟喜在阴雨天出没，也遗落血滴，滴在谁家，谁家即有灾。

鬼车有这样一个传说：

豫章郡有农民到地里干活，见田中有六七个女人，不知是鬼车，于是匍匐前进，偷得一件毛衣。

后被鬼车们发现，她们各自披上自己的毛衣飞去，而那只被偷了毛衣的鬼车只好留下做了农民的媳妇。

因为它飞不走了。

后来，为农民生了三个女儿。

一日，她通过女儿探知丈夫把毛衣藏在稻糙堆，于是得之披飞而去。

过了些日子，它带了三件毛衣来接女儿，最后她们一起都飞走了。

这是一个如此决绝的故事。

在古代，生活着那么多奇怪的动物，再比如一种叫风狸的小兽：&ldo;南中有兽名风狸，如狙，眉长好羞，见人辄低头，其溺能理风疾。