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第三十八章悟道（第1页）

“是甚么难题……”

贺俶真昨夜习得新经文，好比稚子持着竹蜻蜓，爱不释手，一刻也不闲着，把识海金字看过一遍又一遍，越看越觉是天地至理，仔细琢磨理解，就会生出许多新的感悟，道力积攒越发深厚；强名曰道不与名皇经同，不在修行境界，旨在打磨道心，积蓄增长道力。

其中“与天同构”

这句最得他心意，修士求道者不能以人身天地契合外界天海山川大天地，举形行飞升法，最后天人合一与天同构，那就是割据人间的藩王盗贼；经文明面是教人修行，可细细探究一二，仍旧在讲道心，须知修行即是掠夺，试想求道者养气，炼气，存神，有哪个不是对天地予取予求，待鲸饮天地气运灵力，修得金枝玉叶身，无垢琉璃体，终是长生久视时，可会反哺此方天地？

天地虽无穷极，却也经不得万万年糟蹋，万类生灵栖息此地，历年气运灵力只有出去的，没有进来的；就如庄稼遇着不好的四时，百姓年岁也要跟着差了，只因朝廷赋税依旧，百姓家里只有出没得进，经年累月要饿死人的，修行求道者之于天地也是这个理。

可修士与天同构就有不同，此时的修士人身小天地不输外界大天地，亦是个生生不息、和合大道的世界。

此后岂非养气、炼气用不着再夺取，就连一身道力灵气都不用擢取天地丝毫；又因二者相连行的飞升法，还可时时反哺回馈此方天地，若不愿，岂不就成了那割据藩王盗贼。

做不到于天地而言便是盗贼，生生世世要在老天爷牙缝里扣剩菜剩饭，也怪不得老天爷要在修士破境时惩下雷劫。

贺俶真除修行参悟外，还一心二用，想着诠言与他的会是甚么难题，说传了拙技后他就知晓，可道藏经文并未有校注，年岁亦不曾标注，虽于参悟无碍，却无法了解其成书年岁背景，历经过那些朝代大事，样样皆无，不好猜嘞。

又可参悟许久，想起还有剑道感悟传承。

这次传道就有孕育本命飞剑一事，修金丹大道时炼出飞剑最好，再具体些，就是飞剑同金丹一并孕育炼出。

之所以有此说，三大道蕴含意义各有不同，金丹大道代表着“超凡脱俗”

；畅玄大道则是“物我为一”

；论仙大道最为玄妙无穷，代表着“道者成仙”

。

天地衍化至今，天都不晓得出过多少修士，此类人此生唯一所求，就是跻身论仙大道！

金丹大道六境：纳气、凝液、三阳、结炉、金丹、蝉蜕。

畅玄大道六境：凝心、存真、洞玄、虚天、入玄、天化。

论仙大道四境：神仙、飞仙、天仙、玄仙。

贺俶真如今结炉圆满，炼剑天机已显，可说最佳孕育本命飞剑之期，就是凝炼金丹之时；荀氏家主荀赦跨金丹大道，后连破数境至虚天境，此境神于化游，已近天矣！

“破镜时机不免凑巧。”

贺俶真念道：“木渎心事已除，本欲再会着小瑾同她道别，事后不再耽搁，打算跨越数郡，直抵州府，眼下行不通了，要结金丹再走。”

念罢，又收拢心思，参悟道藏。

……

论将起来，昨夜的天师张望与荀氏荀钰还有些渊源，他二人一个出自龙虎山支脉正乙派，一个出自支脉神霄派，两派虽同祖不同宗，法脉传承迥异，却也有些联系，故天师张望来荀氏，还是有迹可查的，譬如今日荀赦便在湖心州中、芳菲尽里设下游宴，目的就是让荀钰见见天师。