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要说周家泽是边界庄子,似乎也有些根据。
不知从什么时候起,周家泽就一直属泰州管辖,连说话口音也与泰州城里的人毫无两样。
二十世纪三十年代属泰县管辖,其北线就是从蔡家堡、周家泽、殷家庄、陈家堡向西连接宁乡。
后来划归东台县管辖,也是从周家泽向西到颜家庄、校家庄、宁乡,南边则属泰县。
四十年代中期,新四军开辟根据地,周家泽曾先后划属兴化县、兴东县、溱潼县、江高县管辖,不管属哪个县管辖,总是处于边境地区。
时光不知不觉来到战火纷飞的年代,周家泽却处在敌我双方斗争的交界处,庄南面两里多处的南汊河成了楚河汉界。
南汊河南岸是革命队伍活跃的游击区,这里东至顾家庄、夏家泊、边城,西至校家庄、宁乡花鱼塘狭长的一块地带。
南北两处的敌人闻之丧胆,小股敌人不敢贸然涉足于此;但北边却是黑暗势力猖獗的地区。
生活在河网纵横地区的人由于信息不灵,很难与外界人交往,不谙时事,难免思想意识落后,只知官场上有忠臣、奸臣之分,社会上则是好人与坏人之分。
每当各种外来强横势力侵入时,除了明哲保身之外,还是想超脱了然,或忍气吞声,逆来顺受,或迎合奉承,虚与委蛇,或不偏不倚,隔岸观火,或左顾右盼,谨小慎微,或不明事理,鼠目寸光,或逢场作戏,似是而非,或脚踏两船,左右逢源,或趋炎附势,见风使舵,或胆小如鼠,畏葸不前,或执迷不悟,麻木不仁。
也许有人说周家泽人圆滑世故,其实是忠厚老实,循规蹈矩,不敢越雷池一步。
周家泽人朴质、勤劳,与人为善,但也因循守旧,安于现状。
各家各户男耕女织,生活安逸,种田人也就心满意足。
在落后的年代里,作为生活资料的第一要素就是田亩,田亩是生蛋的鸡子,一切生活费用都来自于此。
周家泽人占有田亩,相对比较均衡,最多的一户人家也就是**十亩田,最少的人家也有几亩田。
至于一亩地都没有的则是外来落脚人。
基于这种状况,说是要周家泽人能够主动出来革命,为穷苦人打天下,显然是不现实的。
唯有读书人能明事理,不离乡土的种田人即使上了私塾,也识不了多少字,前朝后代书上的道理只能听他人口头陈述。
有那么几个读书人由于很少与外界交往或交往范围狭窄,那么社会上最先进的信息则很难捕捉得到,那时那地,凡夫俗子只能是井底之蛙,固步自封,日趋保守,甚至还会排斥先进事物。
走在滚滚的历史车轮的前列者,只能是那些真正探索到真理的先进人物:他们如饥似渴地探索人类社会进步的真谛,自觉地投身于社会活动,广泛地接触各种阶层的人们,既能与上层社会人物交涉,又能与穷苦大众沟通,上能腾飞于九霄,下能潜藏于深渊,现实社会生活了然于胸,加上孜孜不倦地追求进步,勇于献身于创造美好的社会事业,不畏艰险,披荆斩棘,经天纬地,更始前程。
可是,这种人物在一个相对闭塞落后的水乡里是多么难以产生出来的啊!
社会现实表明:思想先进须学习,革命运动赖导师。
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