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第二十七章爷爷的葬礼（第2页）

窦凡的爷爷窦秋出生于1919年，五四运动那年。

他爷爷家境殷实，算得上是富农。

窦秋的父亲兄弟两个，但他父亲的哥哥终生无子。

而窦秋的兄弟好几个，所以他父母就把窦秋过继给他哥哥。

可能因为这个原因，养父母过于溺爱，所以他就养成了不事生产（好吃懒做，出于对先人的尊重，不这么形容）的坏毛病。

后来家道中落，又逢世道巨变，家里就彻底败落了。

在养父母过世前，给他讨了一房媳妇，就是窦凡的奶奶啦。

奶奶年轻时据说端庄大方，是个小家碧玉，还裹过脚，是三寸金莲。

爷爷他们年轻的时候正赶上华国大运动的时期。

家境又不好，集体出工，他都是躺在家里抽水烟和睡觉的。

奶奶只好带着几个大的孩子出工干活，荒年就四处讨饭。

你想一个三寸金莲的女人带着孩子干活等等，有多不容易。

那个年代又恰逢提倡人多力量大的时代，我奶奶一辈子一口气生了十四个，后世的人都不敢想象。

但这十四个孩子大多没有活下来，最后成年长大的只有五个。

窦凡的大伯排第三，他父亲最小排老九，中间还有三个姐姐。

后来，华国改革开放，家庭联产承包责任制改变了大江南北的农村。

窦凡他爷爷家才好一点，能吃饱了，家里孩子多啊。

幸好这时候还活着的孩子们都长大了，一个个都成家了，后来窦凡出生了。

反正在窦凡的映像中，从没看见过他爷爷下地干活。

窦凡五六岁的时候还帮家里放牛了，稍大一点就要下地干活，割稻子、插秧、打谷子等等，直到窦凡读高中。

窦凡的映像中，他爷爷连牛都没有放过一次。

而且他爷爷的脾气还很暴躁，别人不能说他，一点不如意就发脾气。

所以窦凡不亲近他也很正常。

窦凡小时候还看到过“袁大头”

，就是他爷爷的。

他爷爷有一罐这个，应该是他养父母留给他的。

可能就是靠这个换钱，他才能这样不事生产的吧。

窦凡小时候，那是八几年的时候，有人来收袁大头，一个十块钱。

到了窦凡看到时，只剩下十来个了，而那时候窦凡还小。

后来据说是留给了大伯家，窦凡就没见过了。

由于窦凡的大伯是大儿子，这一次爷爷的丧事是窦凡的大伯家操办，以后他奶奶百年后就由窦华负担了。

窦凡一路奔波，终于到家了。

家里只有他妈妈苏英在等他，其他人都到大伯家去了。

放下行李，窦凡就和他妈妈去了大伯家。

远远的，还未到大伯家就听到一阵哀乐传来。

倒也没有哀哭豪天，毕竟窦凡的爷爷也八十多了，在农村也算是喜丧了。

窦凡快走到葬礼的大棚时，几个人迎过来，其中一人还笑着对窦凡说：“看，我们窦家的麒麟儿回来了！”

窦凡谦虚地叫道：“堂哥、堂姐！”

对窦凡说话的人正是他大伯的大儿子和二女儿，也是窦凡的堂哥、堂姐。

窦凡的大伯叫窦力，他有四个子女，两个女儿在大下面两个儿子。