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第77章 山河扇(第5页)

至于为什么要说造孽?因为理论用于实践,必须要经过严密实验。

古人求长生,用的可都是人!

怕一些人瞎胡弄,才铸就禁断法。

不在群中做出答复,几人也有所放开。

非也,非也,禁断门人都很低调,自然也不会出来与咱们玩笑。

南洋虫术发展有些另类,似乎加入了神学范畴。

也是,几乎算是脑洞大开。

引用异体基础残片,制造出莫须有神灵。

然后配合畸形养虫秘术,似乎有些脱离轨道。

咱们在看一看,如果不行我还真得去一趟。

收了那颗大药材,最少也能炼一枚小活丹。

情痴,你最好不要有这样的想法。

我徒弟去查阅过资料,他们打造出的那个神有点特别。

似乎有点鬼神术味道,乃正统祝字九术之一。

正是此份理论,才有畸形结合。

嚯,倒是得到不少。

可那些玄而又玄的叩心,他们能够读懂?鬼神术中的鬼在人心,神也在人心,涉及到入阴的极致追求再到自我升华。

非也,不懂可以脑补。

收集众人信仰,造出莫须有神灵。

利用异体基础,当做神诞模板未尝不可。

古祝由九术,修炼有三,入阴,入魔,和异体。

哪个不是先学鬼神术,方能卸下心灵外染。

到了现在才有所不同,任何一门学识都能引人进化。

南洋依然秉持采药人基础传授,所以才有如今现在。

也许正是鬼神术,打开了他们的野心。

你们看着吧,不伦不类的神,迟早是个负担。

非也先生说的有理!

结合当今族器,不难看出前路对错。

族器是统合的守护意念,神则是生于信仰中的欲望,高下立判!

咱们在等一等看,估计情痴看好的药材会自我崩溃。

我看不一定,语出惊人的吴二出现。

以前邪神,是用教典来圈养教众。

如果反之,他们开始就用教典制造出各种契约,那双方是否能陷入诡异平衡呢?

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