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第123章（第1页）

曾国藩一方面假仁义表示要赦免李秀成，套取口供（他特别想知道太平军所藏财宝的下落），一方面上书清帝，先斩后奏，通知说已经在当地处死李秀成：

日来在事文武皆请将李秀成槛送京师，即洋人戈登、雅妥玛等来贺者，亦以忠逆解京为快。

臣窃以为圣朝天威，灭此小丑，除僭号之洪秀全外，其余皆可不必献俘，陈玉成、石达开既有成例可援。

且自来元恶解京，必须诱以甘言，许以不死，李秀成自知万无可恕，在途或不食而死，或窜夺而逃，翻恐逃显戮而贻巨患。

臣与臣弟国荃熟商，意见相同。

又李逆权术要结，颇得民心，城破后窜匿民房，乡民怜而匿之。

萧孚泗生擒李逆之后，乡民竟将亲兵王三清捉而杀之，投诸水中，若代李逆发私愤者。

李秀成既入囚笼，次日又擒伪松王陈德风到营，一见李逆，长跪请安。

闻此二端，恶其民心之未去，党羽之尚坚，既决计就地正法，以绝后患，遂于初六日行刑。

其洪仁达一犯，系洪秀全之胞兄，与其长兄洪仁发，皆暴虐恣横，多行不义，为李秀成所深恨，且如醉如疾，口称天父不绝，无供可录，因其抱病甚重，已于初四日先处死矣。

可见，用&ldo;老奸巨猾&rdo;形容曾国藩，再恰当不过。

他在阳历6月26日就已拟在当地处死李秀成，7月2日已经与其弟曾国荃和高级幕僚正式决定了杀人计划，但他在7月5日亲自审问李秀成时，仍旧装出一副惜才爱才的样子，一脸柔和，对李秀成表示他很赏识对方的才能，上书朝廷想赦免对方。

李秀成不疑有诈，可能确实产生过侥幸活命的念头，并想替清军收拾太平军余部，所以他才在《自述》中极陈&ldo;善后&rdo;事宜。

李秀成真的怕死吗？李秀成真的&ldo;动摇&rdo;了吗？据笔者分析，李秀成绝未怕死过，但他对&ldo;太平天国&rdo;的信念在被俘后其实全然消散。

对于太平天国和洪秀全本人，李秀成问心无愧，最危急时刻仍旧把好马让与幼天王骑行，已全尽愚忠。

但他并未存有邪教徒那种至死不渝的盲从，其内心深处仍旧存有古代中国传统文化中&ldo;各为其主&rdo;的基本道德观。

他曾经在苏浙战场大胜时优待被俘清官，优恤死节清官，遵循&ldo;两方交兵，各扶其主。

生与其为敌，死不与其为仇&rdo;的理念，甚至对败亡之际内部叛降动摇的松王陈德风与纳王郜永宽等人也宽纵为怀，表示了他的过于&ldo;宽容&rdo;的&ldo;理解&rdo;。

所以，在李秀成身上，作为道德的个人的闪光点比比皆是。

但是，在混乱年代，到处是卑污的人，到处是自私自利的欲望之心，这注定了李秀成必然是悲剧结局。

当然，曾国藩对杀李秀成一事心中也有愧疚，他事前派幕僚李眉生相告。

闻言，忠王李秀成怡然曰：&ldo;中堂厚德，铭刻不忘。

今世已误，来生图报！

&rdo;没有大骂，没有乞饶，没有抱怨，没有愤恨。

这种真正的坦荡无私，这种真正的大仁大义，这种真正的欣然赴死，这种高尚的人格，使得大阴谋家曾国藩心中更感愧歉，下令对李秀成免于凌迟酷刑。

大英雄李秀成终得砍头快死，时年42岁。

忠王临刑，曾赋绝命词十句，赵烈文日记中认为&ldo;鄙俚可笑&rdo;，未记翔实内容。