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第124章（第2页）

欣闻众贵士兄台在迩，喜出非常。

此即修函驰递，犹恐途中阻滞，因特将原启缮录，故着潮州大埔子民专呈，伏乞众贵士兄台收阅，俯念唇亡齿寒之意，洞悉以大事小之原，给发雄兵，同灭清妖，同襄义举，庶几群黎造福，万国咸宁。

夫天父上帝、耶稣尊教，原属恩怜救护，覆帱无私，举凡普天大下之人，皆宜尊教恐后，故我主未登大宝之时，前数十年间，即敬奉尊教，举止饮食，在在无违。

并接贵国罗孝全先生传授我国人民，同日（口）赞美。

我中国人民，亦敬服尊教。

目击贵国之医治中国无许废人，救护中国之若干残疾，无不人人感其仁慈，个个沾其恩德。

是贵国之与中国，诚为一本之亲矣。

只狐妖崇信佛、老，藐视耶稣教主，硬颈不从。

第从与不从，亦是各修各得（德），何又到处严拿信从尊教之人，无有立身之地。

我主势不得不起义师与之争战，干戈四起，迄今十数年。

荷蒙天父上帝，耶稣德威，暨诸大国福庇，攻开省郡不为不多，诛灭清妖不为不众。

但该妖以十八省之大，加以蒙古、汉军，劲旅如林，军需粮饷充足，于此而欲克期灭尽，诚知其难已。

试看古往今来，行兵必期于接应，立国总赖乎和邻。

目下诸大国之与我中国，真是唇齿相依，大小相顾之事也。

当我主未定江南之日，众仁兄台得人入内地乎？兹则东、西、南、北任其驰驱，湖北、安徽随乎贸易。

倘不共相会合，一鼓铲平，则中国缺少水师，未能一朝扑灭，受制于胡奴，恐唇亡而齿以随之，诸大国不得不长计虑耳。

如诸大国相（信）我中国，仗天父、耶稣之权能，留尊教之体面，与贤议定章程，同诛胡虏。

众仁兄专取水路，所得郡县州城关隘，悉听众仁兄台铺派镇守，其财宝钱漕，一并收纳，贤毫不过问。

至贤统兵专取陆路，所得郡县州城镇隘以及财宝钱漕，贤与众仁兄台各得其半。

其中外远近之城邑，凡有大水关、大码头，亦归众仁兄台关抚。

谅有此水师，虽跨海渡江，无有阻滞矣。

我中国开创之初，兵力不无单薄，军需不无缺乏。

假令众仁兄台甘于袖手，不为援救，则该清妖弁贪婪无厌，乃狐鼠肆威之辈，一经我中国被其挟制，势必及于众仁兄；于此而欲仍逍遥往来于江、广、浙、豫也，未必然已。

万祈众仁兄台，迅速发兵，立除余孽，以全两便，慎勿见吝，是所切祷。

唯望一视同仁，将见成功之日，各镇金汤，两下和好，万代通商，同享太平之福，岂不美哉。

再：漳城称富足，目下军情平善，兵民两安，生意买卖，甚为热闹，金银满市。

伏乞众仁兄台酌议拨移货物船只，内载一切洋物并铜帽洋火等项前来，自可立即出售。

如虑及我军兵士，贤愚不一，或有硬自取货，不付银洋，贤照价赔偿，断无失信于朋友之理。

书到之日，祈赐回复，以免远盼。

专此敬太平天国甲子十四年十月初一日启（1865年3月4日）