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“费猴子”
机智幽默的表演才能,在“三句半”
《支农趣事》中得到了充分地展现。
在分配角色时,费钦强烈地要求表演“半句”
。
胡主任知道在开场表演中委屈了他,就同意了他的要求。
于是,他在排练和表演中都十分卖力,每当到他的半句台词时,他都会在敲马锣的同时做一个十分滑稽的表情,然后才说出他的半句台词。
每次都因为他收尾半句台词的出色表现,引来现场观众的阵阵欢笑声。
毫不夸张地说,费钦的表演就是这个节目的灵魂。
舞蹈表演是要有舞台条件的。
只要是场地条件不好,舞就跳不起来。
但舞蹈演员们却不甘心变成打杂的剧务。
他们集体向胡主任请战,强烈要求出场。
为了能在简易环境中表演舞蹈,他们就跳相对容易的集体“忠字舞”
。
在小乐队的伴奏下,他们边唱边跳,通过《大海航行靠舵手》、《我们心中的红太阳》、《太阳最红,毛**最亲》这三首红歌忠字舞,能把演出现场的气氛推向高峰。
在舞蹈组的带动下,现场演员集体合唱,观众们跟唱,演出现场很快就能形成几十人,直至几百人的大合唱!
对领袖热烈的爱戴之情、特殊年代的集体主义情怀,以合唱的形式散布开来,歌声久久回荡在演出现场的上空,烘烤着现场每一个人的情绪,使之变得更加真诚炽热。
这是一个火红的时代,一个文艺“贫乏”
但文艺活动却十分“频繁”
的时代。
在精神和物质生活双重饥渴的环境中,即便是一场小学宣传队演出,也一样为基层群众所喜闻乐见。
也都是基层群众趋之若鹜的好看点。
“文艺的贫乏”
是指文艺生活内容单调。
让文艺缺少了人文性。
文艺的内容往往无视人的情感特征,只反映了强烈的意识形态诉求。
“文艺活动频繁”
,则是指文艺活动的发生频率很高,在一系列的“文艺宣传队”
演出活动中,让普通人接触文艺和参加文艺演出的机会增多,文艺活动在群众中得到了普及。
当然,这是重生的蒋梦言对这个时代的冷静观察和慎重反思。
作为身处这个时代的个体人格,蒋梦言深知除了积极参与之外,他别无选择。
蒋梦言清醒地跟行在这个时代的洪流之中,他没有任何反感抗拒的情绪。
他在静静地聆听历史脚步匆匆走过的声音,等待着自己身体的逐渐长成。
在这个过程中,他借助空间这个无与伦比的学习环境,怀揣凌云之志,努力地学习着新的知识、磨炼着新的技能、积累着改变命运的绝对实力,等待着验证这重生机遇带给自己的各种可能。
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