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第四十五章 不器之道（第2页）

“既来之，则安之。

尔既能以吾之言论开智，且言尔之所想之道。

吾可助尔开辟智海，更进一步。”

孔子并没有深究下去，睿智地眉目之间，有着令人怎么也看不透地深邃。

苏林闻言，便知道这是孔子开始考校自己的道了，沉思片刻，便张口说道：“孔圣在上，学生苏林乃是以孔圣‘君子不器’之言开智。

领悟的乃是‘不器之道’，学生不愿意成为他人手中的‘器’，便要成为执器之人，走出自己的道来。”

“不器！

不器！

当年吾与子贡同众弟子亦曾言过不器之道，惜以子贡之才，也未能领悟真谛。

未曾想，尔一外来之人，竟然能知吾之真义，实属不易。

尔且再言，何为‘器’？何为‘不器’？”

孔子微微眯起眼睛，透露出一丝慵懒的感觉来，但是从他口中说出来的话，却一字一字地压在了苏林的心上，拷问着苏林到底什么是器，什么是不器？

“器者，物也，用耶！

是故器者之途为用。

不器非无所用，亦非多才多用，乃为执器者，不为人所用而用人用器者也……”

方说完这第一句，苏林的脑海中，便闪现出了前世今生的一幕幕场景来，从自己有记忆开始，孩童时期父母的关怀，开始幼稚园学习后的各种补习班和学习压力，不开心的童年，作业繁多的初中，以及青春懵懂却背负高考压力和一生希望的高中……

一幕幕过往的场景，如同昨日重现，苏林的心中一酸，胸中之道便一股子涌了出来，字字铿锵地道：“圣人老师在上，也知我来自另一个世界。

在那个世界，苏林自小似乎于襁褓之中，便已然被父母规划好了未来之道路。

于懵懂之中，便无从选择自己的未来。

为了一个家人期望的目标，为了成为一个对社会有用的所谓的人才，也就是‘器’。

苏林同无数人一般，走在同样的道路上。

甚至连天仁大6的儒生都不如，儒生开智之时，尚且可以选择自己未来的志向，知道以最符合自己共鸣的言论开智，可是我呢？”

苏林越说越激动，之前想不通的抑郁和志向，如今全部都吐露了出来，“走在他人既定好的目标道路上的人是可悲的，有未来比没有未来更加的糟糕。

因为我感受不到快乐，失去了生命中追求的意义。

即便真的获得了他人期望达到的目标，我也是不快乐的，这并不是我人生的真谛。

所以，我不愿意再当别人的“器”

去完成别人的理想，我要遵循自己的意愿和目标，走自己的道。

君子不器，而要成为执器的人，把握自己人生的方向，不被任何人左右和控制我的思想。