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第44章（第2页）

文章至此讲述的其实是自然之声与人工之声的道理，这是几千年前老子讲过的道理。

但老子讲的是道理，李广田讲的是故事，是真实的生命经历，它包含了更丰富，也更本质的道理。

接下去，文章转入老祖母给&ldo;我&rdo;做&ldo;琴&rdo;。

老祖母用一个小白瓶系在高杆上，等待风把它吹响。

可是&ldo;以后过了许多日子，也刮过好多次老北风，然而那小白瓶还是一点不动，不发出一点声息&rdo;。

老祖母失败了，但她所种下的慈爱却开放在小孩子的心里。

&ldo;现在我每逢走过电杆木，听见电杆木发出嗡嗡声时，就很自然地想起这些。

&rdo;在往事的回声里，老祖母与自然之声融合在一起。

那是一种充盈于天地之间的大爱，是没有&ldo;爱&rdo;字的真爱。

这样的琴声，使一个小孩子成长为一个正直的人，一个朴实的人，他的文章不是人工制造出的消遣娱乐，而是自然的风，宇宙的风，吹进他心里之后，自然发出的鸣响。

在这样的鸣响中，人达到了忘我，像糖入水一样，他，或许还有你，融入了风景。

二　《山水》

李广田的散文，初看似乎平实得不能再平实，然而再看就起了凸凹，三看就有山有水，四看就是锦绣乾坤了。

《山水》一篇，开篇便以平原之子的身份，拒斥那些山水文章，因为它们使平原上的孩子产生了悲哀。

在平原的孩子看来，那些山水文字&ldo;都近于夸饰&rdo;，这似乎有点井底之蛙的味道。

然而作者的意图却不是要讲这个道理。

因为他承认了自己的自卑：&ldo;我原是要诉说平原人的悲哀呀。

&rdo;

平原上自然无山无水。

可正由于无山无水，激发了孩子们对于山水的想象。

而在这些想象中，作者写出了他们的寂寞。

想象与寂寞，触到了人的灵魂。

它使人不由得想到，我们喜欢山水，难道是为了排遣寂寞吗?于是，题目的普普通通的&ldo;山水&rdo;二字，骤然有了立体感，纵深感，读者感到，他所要谈的，恐怕并非是&ldo;山水&rdo;。

平原的人不满足于想象山水，他们小时想象，长大后就要创造山水。

&ldo;我们的祖先想用他们自己的力量来改造他们的天地，于是他们就开始一件伟大的工程。

&rdo;他们开河，堆土，采石，移木，用了几十个春秋，终于，&ldo;从此以后，我们祖先才可以垂钓，可以泅泳，可以行木桥，可以驾小舟，可以看河上的云烟&rdo;。

原来，改天换地，是人类的一个永恒的梦想。

只要人类衣食温饱之后，他们就要试着改变一下世界。

住在山区的愚公，要移走太行、王屋两座大山，而住在平原的人们，却要&ldo;在平地上起一座山岳&rdo;。