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第67章（第2页）

他得允许我不崇拜他。

但是，在他那儿，看出了不以为然。

（就算是不以为然，也得允许不以为然吧？）我是欢迎一切人对我本人的言行、创作及头脑进行批评的。

有人对你的头脑予以特别的关注，那等于是抬举。

批评只要稍有几分道理，我都是引以为省、引以为戒的。

哪怕毫无道理，但只要影响不超出我自身创作和品性的是是非非，我一般也是不在意的。

但若误导泛播，谬种流传，我也就不得不澄清之，驳斥之了。

人既然生活在社会中，那么谁都是一个社会人。

一个社会人，不可能不考虑自身利益。

它包括‐‐保障一种相对体面的物质生活的收人，选择能发挥自己某项专长或才智的职业的充分自由，参与公平竞争的激情和冲动，便于实现自我价值的社会环境……

我，梁晓声，中国当代作家，现庄严声明‐‐我就是要站在&ldo;特权&rdo;的对立面上，旗帜鲜明地、立场坚定地、毫不动摇地、义无反顾地反对&ldo;特权&rdo;现象！

一个人对自己的&ldo;命&rdo;是没办法的。

别人对这个人的&ldo;命&rdo;也是没办法的。

我所见识过的体力劳动者，大致分为两类。

一类自卑自强，怨天咒命的话常挂在嘴边上：&ldo;我们，臭苦力！

&rdo;一类盲目自尊，祟尚力气，对凡是不靠力气吃饭的人，都一言以蔽之曰：&ldo;吃轻巧饭的！

&rdo;隐含着一种藐视。

人的回忆，是可以随着年龄的增长而改变&ldo;焦距&rdo;的，好像照片随着时间改变颜色一样。

父亲，不再是从前那个身强力壮的父亲了，也不再是那个退休之年仍目光炯炯、精神矍铄的父亲了。

父亲老了，他是完完全全地老了。

生活将他彻底变成了一个老头子。

他那很硬的黑发已经快脱落光了，没脱落的也白了。

胡子却长得挺够等级，银灰间黄，所谓&ldo;老黄忠式&rdo;，飘飘逸逸的，留过第二颗衣扣。

只有这一大把胡子，还给他增添些许老人的威仪。

而他那一脸饱经风霜的皱纹，凝聚着某种不遂的风愿的残影……

生活，到底是很厉害的。

动摇过的事物，要恢复其原先的稳固性，需要比原先更稳固的基础。

信仰不像小孩子玩积木，推倒一百次，还可以重搭一百次。

信仰的恢复需要比原先更深刻的思想观和认识观。

这比绘钟表上弦的时间长得多。

人可以欺骗别人，但无法欺骗自己。