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第101章（第1页）

建安二十年，汉献帝将曹二贵人（曹操嫁了三个女儿给汉献帝）册立为东汉末代皇后

在这种形势比人强的情况下，建安二十一年（公元216）五月，献帝传诏，封曹操为魏王

在成为魏王的第二年四月，汉献帝更答应曹操使用天子仪仗，到十月更进一步，魏王曹操使用的王冕规格与皇帝等同，更可乘金根车、六马驱策，并设副车

事到如今，任何人都知道，皇帝已是虚设，真正的皇帝其实是曹操，他之所以不废帝自立，只是不想成为众矢之的而已

在父亲成为魏王之后，卞夫人的儿子们、尤其是曹丕与曹植，为了争夺继承权展开了一系列明争暗斗在整个过程中，她虽然心有偏爱，却始终保持沉默，没有随意发表任何言辞

同年十一月，曹操在儿子群里最后选定了时任五官中郎将的曹丕做自己的继承人称魏王太子

曹丕成为王太子，很快就有近侍大臣去向卞夫人报讯

卞夫人淡淡地回答:&ot;曹丕是长子，所以为嗣，而我做为母亲，能够在教导儿子方面没有过失就已经足够了，我们母子没有什么功劳，有什么值得重赏的呢?&ot;

曹操听说了卞夫人的回答，非常欢喜，认为她的表现具有母仪天下的风范，赞扬道:&ot;愤怒不变容态、喜悦不失礼节，这真是太难得了&ot;

既然对卞夫人有如此高的评价，接下来的事也就顺理成章

建安二十四年七月，曹操颁布策书:&ot;夫人卞氏，抚养诸子，有母仪之德今进位王后，太子诸侯陪位，群卿上寿，减国内死罪一等&ot;

出身卑微的卞氏，正式成为高贵的魏王王后这年，她58岁

曹操推崇节俭，他的后妃都不穿用锦锻绣品，宫室中的帷帐如有损坏也很少更换，缝补一下照样用，被褥之类只要能取暖就好，做工如何从不在意所有得来的战利奢侈品，他都分给攻城掠地的有功之臣

在这方面，卞氏夫唱妇随，她的服装无文绣，饰物无珠玉，居室内的家俱都不用彩漆绘画，一色素黑而已

再节俭的女人也爱美，曹操对此非常清楚有一次他在外头得到了几副精美的耳环，高高兴兴地拿回王府，让卞王后首先选择卞氏的选择出乎他的意料——她只拿了其中一副中等档次的曹操很奇怪，问她为什么?卞氏淡淡地说:&ot;如果选最好的那是贪心;如果选最差的就是虚伪;所以我择其中者&ot;

在卞氏的以身作则下，开创之初的曹魏后宫，朴素节俭成风

不过，卞氏自己虽节俭，对弟弟的照顾却仍如常人之切

卞氏的弟弟名卞秉，一直随曹操南征北战虽然军功卓著，在曹操主政的建安年间，他却官运不济，功劳不如他的都封侯，他却只当了个别部司马卞王后忍不住向丈夫提出异议曹操答道:&ot;他是我的小舅子，所以我不能给他太大的官爵&ot;既然如此，卞氏也不再说官职之事，但是弟弟由于官卑职小而生活拮据，卞氏很不忍心，便说:&ot;既然不能授予相符的官职，就赐给他财物吧&ot;曹操不同意，说:&ot;你暗暗地给他些，也就够了，要我公开赏赐，那可不行&ot;——卞氏不是傻子，曹操既然是这种态度，她心里就是委屈，又怎好当真给弟弟什么财物?因此，直到曹操去世，卞秉的官职都没能再得晋升，财产也很少，一些战功不如他的人都比他富有得多

建安二十五年春正月庚子，六十六岁的曹操病逝于洛阳临终时他留下遗言，就穿着死时的服装入殓，随葬陶木之器，不得用金玉珍宝;除此之外，国人兵将都不用服丧，各行本职;后宫没有子女的姬妾婢伎，都遣送娘家另嫁

曹操此诏，开魏晋一代薄葬务实之风此后魏及两晋帝后，乃至贵戚重臣，都效仿他实行薄葬，既不殉珍宝，更不筑大墓，无子女的姬妾也不用守寡做&ot;活明器&ot;

随着一代英雄曹操的去世，卞王后的长子曹丕登上了历史舞台即魏王位之后，曹丕封生母卞王后为魏王太后

曹丕即魏王位后，改建安纪元为延康

当年，曹丕迫使四十一岁的汉献帝刘协&ot;禅让&ot;，在一番你推我让的官样文章之后，正式终结了东汉王朝，建立了曹魏帝国，以黄初纪年

黄初元年十一月癸酉，曹丕封禅位后的汉献帝刘协为山阳公，特许他不用在自己面前称臣刘协四个儿子也同时封为为列侯，延续汉王朝香火

与此同时，曹丕追封祖父曹嵩为太皇帝、父亲曹操为武皇帝

倡家出身的卞氏，在她六十花甲之年，成为天下第一贵妇人:皇太后（虽然随后建立的吴蜀帝国都有&ot;皇太后&ot;，但是相比较之下，卞皇太后的人生更为完整）

七、一桩不折不扣的姐弟恋，魏文帝和他的第一位妻子甄洛

讲到卞氏后半生经历，就不能不提及曹家的其它媳妇，尤其是曹丕的两任妻子甄洛与郭女王

甄洛是中山国无极人，生于汉光和五年十二月丁酉日她的家世显赫，是东汉时二千石显官甄邯的后人她是家中三男五女八个孩子中最小的在她三岁的时候，父亲上蔡县令甄逸就去世了

据说，甄洛还是一个婴儿的时候，每次入睡之时，家人总是仿佛看见半空中有人将玉衣盖在她的身上，举家为此惊奇不已后来有个著名的相士刘良为甄家子女看相，刘良看到甄洛的时候，大惊失色，指着尚是幼儿的甄洛道:&ot;这个小姑娘日后贵不可言&ot;

甄洛自幼好学，而且过目不忘，因此饱读诗书，尤其特别的是她读书的宗旨:&ot;闻古者贤女，未有不学前世成败，以为己诫不知书，何由见之?&ot;