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番外九当前时代篇 雅利安人的末日到了（第5页）

你居然敢说阿耆尼的坏话！

这明明就是大夏人太过卑鄙，连上天都被他们瞒过去了，所以我们才会战败的！”

那出声的首领想了想，很想再说一句，告诉眼前这个沙皮首领，即使大夏人不用色盲人员，就按照那个武器先进程度咱们也不是对手吧？

但这句话终究还是没说出口。

伐楼那咽不下这口气，恶狠狠的让所有人整顿军备，他要卷土重来，为阿耆尼报仇！

竟然残忍又卑鄙的杀死了他们的智囊！

真是叔可忍婶不可忍！

此仇不报，还有什么脸在天地间称大丈夫！

“对面的城邦（火车站）确实是很坚固！

但这又怎么样！

我们有强大无比的勇士！

请相信，勇武能够战胜一切不可战胜之物！”

“我要集结全部的兵力！

不管什么红色绿色了，我们要奇袭他们！

抢走他们的那些武器，只要能抢走一批，我们就能杀死他们的君主！”

“然后占领那个地方（火车站）！

以那个城邦（火车站保安室）作为我们的新起点，统治一万个部落！”

这个时代的人，但凡有点力量，就想着统治，可事实上，无论是古代社会，还是后世社会，统治一切这个理想一直都是野心家们永恒不变的主题与心灵指导目标，只不过，在古代社会，在没有道德约束的情况下，能让对方和你好好说话的方法，就只有更强的武力。

反之，拥有强大武力的人想要去征讨别的文明，那也是他的自由，没有办法阻拦，毕竟你也不是他爹，而且就算你真是他爹估计也没用。

统治，统治，还是统治！

至于统治之后要做什么？

当然有明确目标的，被击败的人会成为奴隶，成为劳工，成为卑贱者，而最终的目标就是成为人上人，然后成为神，然后不干活！

毕竟这个时代，也没有什么青史留名，建功立业的说法，之所以要抓奴隶，就是为了增大劳动基础，以达到部分人的脱产。

帐篷里面吹的天花乱坠，口干舌燥！

不要跟我说什么战术，什么分兵两头击破首尾不相顾，什么攻城之前必引诱敌人出城，本大首领现在作战就是一个字“莽”

！

螺旋走位蛇形身法，玩的就是真男人作战，只有这样才彰显本大首领和诸位的勇武，就这个配置，我全部兵力一口气压过去，开局十分钟还有活人算我输！

而且我们也有伟大到无边无际的神明“帝乌斯”

！

虽然他还在咸海北部的老巢，没有和大家一起过来，但是这一次，伐楼那确信，必须要借助他的伟大力量，才能攻破大夏人那坚固的城邦（火车站）！

“打！

必须打！

这口气不能不报！

我已经派人去北部请帝乌斯神主，大家现在都回去好好休息一下，召集大部队，咱们过几天突袭他们！”

帝乌斯，在远古时代雅利安人的先祖原始印欧人所信仰的三大终极神明之一，最初时代她是一位女性的样子，现在随着父系氏族社会的崛起而转变为男性，不过这种信仰神本身就未必有固定的性别，而他所代表的神力是“天空、太阳、白昼、光明。”

另外两位是第一个勇武之神，帝托，是战士、勇气、劫掠、胜利的象征；第一个掌管死亡的象征神亚曼，是死亡、睡眠、引导、预言的象征。

除此以外，在不同的部落之中，还有仅限于本部落流传的神灵，比如黎明女神哈沃斯，太阳女神瑟忽，牧羊神佩乌松，天气神帕克诺斯。

随着古部落的一分为三，对于神灵信仰的权重不同，也是三位天神各自庇护一方部落的原因，当然在其余的另外两个部落之中，也都各自保存着三神的终极信仰。

伐楼那定下了突袭的计划，要求各级首领对下面的普通部落成员传达到位，要充分理解和咀嚼此次会议精神，针对莽这个字要打出自己部落的风格，要突出重点，要明白攻击的重心.....

“不用过几天了！”