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第104章（第2页）

一人举着手枪走在前面。

两人架着一名死刑犯，空下来的一只手还要拿着手枪。

还有一个走在后面，把枪对准被判刑人的脊背。

其余的民警则间隔一定的距离分布，以防群众的袭击。

现在每个明智的人都会同意，如果一个劲儿地搞公开的审判‐‐内务人民委员部永远完成不了自己的伟大任务。

这就是公开的政治审判在我国行不通的原因。

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第十一章　处以&ldo;最高措施&rdo;

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死刑在俄国有一段曲折的历史。

在阿列克谢&iddot;米哈伊洛维奇的刑律中规定有五十种情节最高可适用死刑，在彼得一世的军事条令中已经有二百个这样的条款了。

伊丽莎白女皇虽然没有废除死刑，但一次也没有使用过：据说她在登基时曾许下不杀一人的誓愿。

因此她在位的整个二十年间就没有处死过一个人。

尽管进行了七年战争!仍是避免了死刑。

对于雅各宾共和国出现以前半个世纪的十八世纪中叶说来，这确乎是一个令人惊奇的事例。

诚然，我们已经惯于嘲笑自己过去的一切;从来也不承认过去有什么善良的行为，善良的意图。

所以也完全可以给伊丽莎白女皇抹黑：她把死刑代之以‐‐鞭笞、挖鼻、烙&ldo;贼&rdo;字和永久流放西伯利亚。

但我们要为女皇说句辩护的话：她怎能违背社会观念去作更激进的改革呢?也许今天的死刑犯为了能在阳光下活下去甘愿选择上述全套的刑罚，而我们却出于人道精神不能向他提供这个办法?也许在阅读这本书的过程中读者还会倾向于以下的看法，即二十年，甚至十年的我国劳改营生活要比伊丽莎白女皇的刑罚更难受。

用我们现在的术语来说，伊丽莎白女皇所抱有的是全人类的观点，而叶卡捷琳娜二世则是‐‐阶级观点（因而比较正确）。

她觉得完全不处死任何人是可怕的、不安全的。

为了保护自己、为了保护皇位和制度，在遇到发生政治叛乱的情况下（米罗维奇、莫斯科鼠疫暴乱、普加乔夫），她认为采用死刑是完全适宜的。

而对于刑事罪犯，对于普通罪犯‐‐为什么不可以认为已经废除了死刑呢?

在保罗皇帝的时候，废除死刑得到了确认（有过多次战争，但团队里却没有军事法庭）。

在亚历山大一世在位的漫长年代，只对战争中犯下的军职罪实施了死刑（一八一二年）。

（马上会有人对我们说：列队鞭打致死呢?没有话说，不宣布的杀人当然是有过的，一次工会会员大会也可以置人于死地!但由司法人员表决决定你的死活的事情‐‐从普加乔夫到十二月党人这半个世纪内，在我们国家里甚至国事罪犯都没有遇到过。

）

五名十二月党人的鲜血激起了我们国家的嗅觉。

从那时候起直到二月革命，死刑就一直没有废除过，也没有忘掉过，它为一八四五年和一九0四年的刑法典所确认，还得到了陆军刑律和海军刑律的补充。

这个时期内在俄国有多少人被处死刑呢?我们已经援引过（第八章）一九0五‐‐一九0七年一些自由主义活动家的统计。

现在再补充以俄国刑法专家h&iddot;c&iddot;塔甘采夫的经过核实的一些材料。

一九0五年以前，死刑在俄国是一种非常手段。

从一八七六年到一九o五年这三十年内（这正是民意党人和恐怖行动‐‐而不是在公用厨房里谈论出来的意图‐‐的时期，大规模罢工和农民骚动的时期;未来革命的各政党建立和巩固的时期），共处死了四百八十六人，就是说，全国一年处死将近十七人（这是与刑事死刑算在一起的）。

在第一次革命及其遭到镇压的几年内，死刑的数字陡然上升，震惊了俄国人的想象力，使托尔斯泰为之泪下，使柯罗连科和其他许许多多的人义愤填膺：从一九0五‐‐一九o八年共处死将近二千二百人（一个月四十五人!）。

塔甘采夫的书里把这称做死刑流行病（至此它就中断了）。