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整一篇铭文里,大约有九百来个字符,刚开始古风淳就发出了惊叹:这很可能是被发现的金文文字记录内容里,篇幅最长的一篇。
直到他看到金文里描述偃师建造隐城之后,就没有哪个字符古风淳是能够看得懂的了。
好像在这后面,这个神秘的偃师在掩饰着他的最终目的,建造这座神秘隐城的真正目的是什么?如此耗费人力物力来做一件这样的事情,似乎怎么说也说不过去。
虽然古人很迷信,但是绝不会在当时穷山恶水的川西地区如此劳师动众,看过地图都知道,西周的王畿是在镐京(今天的陕西西安,可以拿地图对比一下),那时候要飞机没飞机,要高速没高速,连条破路都找不着,想进入蜀地,得翻山涉水,历尽重重险阻,才能够出现在蜀地。
要建筑一个这么大的工程,仅凭周穆王随行的那点卫队显然是不够的,就算征发当地民众,荒蛮之地,似乎也凑不够那么多劳动力。
然而最能够说明矛盾的,是这外面的石林,可追溯的年代远远比这铭文的记载还要久远,古风淳凭自己的感应就得知了一份这样的结论。
所以从这一点上就可以断定,这个地方并不是是在周穆王的时代建造的,起码一大部分不是,最有可能的是偃师发现了这个神秘的地下溶洞,然后利用了原来的地形,进行了扩建。
最先建造这隐城的,肯定是比周人还早的僰人或者是瘣人。
说不定这些陌生字符里所要讲述的就是这些内容。
古风淳带着疑问,皱着眉头吃力地看着那些他不知所然的文字。
这些神秘的字符,并不特类,反而看上去,他跟金文的结构几乎是差不多的,不是真正的行家,那只会把它们当成金文来破译,可是古风淳认为,这正是刻下这些铭文的人最想的,因为这样,破译出来的结果定然是与事实相去甚远,甚至是不着边际的。
这样就能够长久地保存着这个秘密了。
研读了多年的西夏文的古风淳,在仔细辨认了石壁上的文字后,做出了一个大胆的推测,那些他看不懂的文字,是类似后来的汉字和西夏文字,仿造性文字。
只不过,古风淳看得很纠结。
因为古风淳觉得仿造的主宾关系并不妥当,他凭着先入为主的感情,认为神秘字符是模仿金文而来的。
从历史上看,西夏人仿造汉字,虽然成功地造出自己的文字,但是斧凿痕迹太多,化简为繁,这种文字明显不符合时代发展的要求,用不了多久就被淘汰了(西夏灭亡后就基本没有被使用了)。
后来朝鲜人也仿照汉字造出了韩文,但是韩文体系类似拼音,有歧义,所以很多韩文必须借助汉字的意思才能够准确表达出来;更不用说夹杂着汉字扭结一团的日语了。
说了这么多不着边际的话,只是为了说明一点:仿造的文字应该会借照原文字的一些特性,虽然会有新的特点,但是不会比原文字更具有表达能力(至少在汉语系统里是这样的)。
古风淳发现的问题就存在于这里。
因为那些他看不懂的字符,看起来比他所能够解读的金文更加成熟,结构更合理。
如果这两种字体的不是出现在同一时刻,古风淳会以为这种陌生的字符会是金文进化的结果,可是同时出现的话,古风淳就别无解释,在他看来,唯一合理的说法就是:如果两者之间存在仿制的话,金文正是仿制了这些陌生的字符。
古风淳知道,这个观点一旦在正式场合提出,他会被古文字专家用口水就可以淹死。
因为古文字界早已经认定,汉字是从甲骨文演变,到金文,再到籀文(大篆),小篆……这样慢慢演变开来。
突然之间,金文变成是模仿这种字符而来的,那置商人的甲骨文于何种境地?那置无数的文字专家的无数心血于何地?这样的尴尬和冲击所引发的争端,会让一些人想撕了古风淳的。
古风淳被弄得晕头转向的。
很快他就从深层次的思考里醒了过来。
这些神秘而规则的字符,古风淳自知,没有三年五载的披肝沥胆苦心研读,估计想弄懂它的内容基本是痴心妄想的。
他长叹了一口气,对着在一旁比他还入迷的周鼎轩问道:“皱伯父,后面的那些字符你认识么?”
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