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第24章（第3页）

的沈千运，

诗中所写的也无非是“栖隐无别事，所愿离风尘。

?如何巢与由，天子不

得臣？”

（《山中作》，《箧中集》）“人生各有命，在余胡不淑，一生但

区区，五十无寸禄。”

（《中言怀》、《箧中集》）之类的句子，既没有

反映那个时代的民生疾苦等广阔的社会现实，又缺乏理想的光辉，事实上根

本没有达到元结所说的上继“风雅”

的高度，这显然是由于沈千运等人缺乏

伟大弘毅的人格精神而造成的结果。

杜甫则不然，正象我们在第二节中所说，

杜甫具有以儒家精神为底蕴的伟大人格和丈夫气概，他对自己的理想抱有坚

定的信念，任何挫折和打击都不能使他完全放弃自己的信念。

杜甫的一生，

可以说是穷愁潦倒之极，但他“忧在天下，而不为一己失得”

（黄彻《a溪

诗话》卷一○），他主动地承担起人间的一切苦难和忧患。

他遭遇到“入门

闻号陶，幼子饿已卒”

的惨痛不幸时的反应是“抚迹犹酸辛，平人固骚屑。

默思失业徒，因念远戍卒”

（《自京赴奉先县咏怀五百字》），他在“床头

屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”

的困苦处境中希望着“安得广厦千万间，大

庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

（《茅屋为秋风所破歌》）这是何

等的胸襟！

在杜甫笔下出现的“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”

（《蜀

相》）的贤臣，“丈夫誓许国，愤惋复何有”

（《前出塞九首》之三）的战