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第9章（第2页）

他们靠奴隶劳动，所以有从事文化活动的&ldo;自由&rdo;。

希腊文化起源是很早的。

希腊民族在原始公社和氏族社会阶段，就已经有一套丰富而完整的神话。

这是&ldo;已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身&rdo;，它&ldo;不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤&rdo;。

（1）

这套希腊神话有很大一部分保存在荷马史诗里。

荷马史诗从公元前九世纪便已在人民中间口头流传，到公元前六世纪才写成定本，荷马史诗在古代是一般人民的主要教科书，流传广，所以影响深。

其次，希腊神话也有一部分保存在戏剧里。

希腊戏剧，特别是悲剧，在公元前五世纪左右达到了顶峰，代表作家为埃斯库洛斯，索福克勒斯，欧里庇德斯（三大悲剧家）和亚理斯多芬（喜剧家）。

演戏是雅典每年祭神节和文娱节的一个重要项目。

看戏就是受教育，它是雅典公民的一种宗教的和政治的任务。

所以文艺在希腊人生活里远比在后来二千多年中都较重要。

此外，在公元前五世纪前后，希腊的音乐，建筑，绘画，雕刻等艺术也都很繁荣，特别是雕刻，它发展到欧洲后来一直没有赶上的高峰。

因此，希腊美学理论是有丰富的文艺实践做基础的。

美学在西方一开始就是哲学的一个部门。

希腊文艺到了公元前五世纪前后在雅典达到了它的黄金时代，即所谓伯里克里斯时代。

但是也就在这个时代，希腊文化由传统思想统治转变到自由批判，由文艺时代转变到哲学时代。

三大悲剧家中最后的欧里庇德斯就常向哲学家请教，在作品中对现实社会问题进行尖锐的批判，喜剧家亚理斯多芬的作品里也时常流露自由批判的精神，从此哲学就日渐占上风，一系列的卓越的哲学家，例如毕达哥拉斯，赫拉克利特，德谟克利特，苏格拉底，柏拉图和亚理斯多德，就陆续出现了。

由文艺时代转变到哲学时代的原因主要有三个，第一个原因是随着生产的发展，自然科学的研究便日渐繁荣，这就带动了哲学的研究。

其次是工商业的发展所造成的阶级力量对比的变化（民主力量的上升）。

新兴的工商业奴隶主向地主贵族阶级争夺政权。

这种&ldo;民主运动&rdo;促成了批评辩论的风气。

掌握知识和辩论的本领成为争夺政权者的必备条件，于是就有诡辩学派应运而起。

诡辩学派在当时多半站在民主党方面，代表学术上进步力量，批判和辩论的风气是由他们煽起的。

希腊思想的对象由自然现象转变到社会问题，主要也应归功于他们。

第三，由于希腊在贸易和战争中和斐尼基，波斯和埃及各民族发生日益频繁的接触，外来的文化思想对希腊也起了激发哲学思考的作用。