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这三部分的思想层次往往很零乱,尽管作者再三强调诗文要讲究层次布局。
就性质来说,这篇作品与其说是理论的探讨,不如说是创作的方剂。
在泛论里贺拉斯没有深入讨论文艺本质问题,大体上接受了传统的艺术摹仿自然的观点。
他劝诗人&ldo;向生活和习俗里去找真正的范本,并且从那里吸收忠实于生活的语言&rdo;。
在&ldo;摹仿&rdo;之外,他提出了一个新的概念‐‐&ldo;创造&rdo;。
创造可以凭想象虚构,但是&ldo;为引起娱乐而作的虚构须紧密接近事物的真相&rdo;。
&ldo;如果为追求变化多采而改动自然中本是融贯整一的题材,那就会像在树林里画条海豚,在海浪里画条野猪,令人感到不自然。
&rdo;因此,&ldo;好作品的源泉在于正确的思辨。
&rdo;总的来说,贺拉斯的文艺观基本上是符合现实主义的。
但是这也只是肤浅的现实主义。
这表现在他对于人物性格的看法。
有人以为贺拉斯是典型性格说的主要提倡者,其实他所了解的&ldo;典型&rdo;只是定型和类型,定型是传统人物的传统写照,他说:
写剧本如果再用&ldo;远近驰名的&rdo;阿喀琉斯,你就得把他写成一个暴躁,残忍的凶猛的人物,不承认一切法律,法律仿佛不是为他而设的,他要凭武力解决一切……
所以要把他写成这样,是因为荷马在《伊利亚特》史诗里是这样写的。
这好比中国旧戏写曹操,一向都把他写成老奸巨滑,这已经成了定型,后来的作家就不敢翻案。
这种定型说是和崇拜古典的观点一致的,只能说是一个极端保守的观点,与我们所理解的揭示人物本质的典型性格并不是一回事。
关于类型,贺拉斯举不同年龄的人物为例,说幼年,青年,中年和老年各有一种共同的性格,例如&ldo;老年人一般多烦恼,因为他们总是贪得无厌,挣来的钱只知储蓄,舍不得享受;同时他处理一切事务总是没精打采,迟疑不定,缩手缩脚,不敢抱大希望。
贪生怕死,动不动就生气,老是颂扬过去,一开口就是&lso;当我年轻的时候&rso;,对青年后进总爱批评责备&rdo;。
他劝告作者说,&ldo;如果你想观众静听终场,鼓掌叫好,你就必须根据每个年龄的特征,把随着年龄变化的性格写得妥贴得体&rdo;,&ldo;不要把老年人写成青年人,也不要把小孩子写成老年人&rdo;。
从此可见,贺拉斯所说的是同类人物的共性,是一种由概括化得来的抽象品,是数量上的总结而不是共性与个性统一的有血有肉的典型性格。
如果我们回想一下亚理斯多德在《诗学》第九章里关于诗的普遍性所说的话,就不难看出贺拉斯在典型问题上不是前进了而是倒退了。
亚理斯多德在《修词学》卷二第十二到十六节里为着说明修词家须了解听众性格时,也曾经就人的年龄和境遇,分成若干类型,但是着眼在文词对观众的效果,而不在文学所要反映的人物性格的典型。
贺拉斯关于三种年龄的类型的说法可能受到亚理斯多德的影响。
这种类型说是与&ldo;普遍的人性&rdo;一个概念密切联系的,过去古典主义派所理解的&ldo;典型&rdo;大半就是这种类型。
这也是&ldo;典型&rdo;的意义之一,但也只是一个肤浅的片面的意义,它容易导致公式化和概念化。
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