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把积极的浪漫派和消极的浪漫派区别开来是必要的,但是如果把这种区别加以绝对化,就会违反历史事实。
姑举一个明显的例子。
华兹华斯属于消极的浪漫派,雪莱属于积极的浪漫派,一个厌恶革命,一个同情革命,在政治主张上,两人的界线是划得很清楚的。
但是雪莱不但在诗歌创作上有一个学习华兹华斯的阶段,早期作品风格见出华兹华斯的显著的影响,而且在思想上也还有些共同之点,例如两人都宣传博爱,都有泛神论的色彩,都深信大自然对人的神秘力量,都认为解决社会矛盾须通过改革人心,在较小的程度上,雨果与夏多布里昂的关系也是如此。
因此,我们不能同意上述文学史家们的&ldo;没有也不可能有一个统一的浪漫主义&rdo;的看法。
这显然不是高尔基的看法。
高尔基明确地指出浪漫主义和现实主义是文学上两个不同的潮流,浪漫主义本身又分积极的与消极的两种不同的倾向。
积极的是浪漫主义,消极的也还是浪漫主义,两者都是一般之下的特殊。
过去资产阶级文学史家们只看见一般而看不见特殊,上述文学史家们只看见特殊而看不见一般,出发点虽不同,失之于片面性则一。
既然同叫做&ldo;浪漫主义&rdo;,就应该具有浪漫主义的共同特征,即既有别于前此的古典主义和后此的现实主义的特征。
这种共同特征正是我们所应该确定的。
如何确定呢?只有根据当时文学流派发展与转变的历史事实,定义从来是抽象的,特征却是比较具体的。
从历史事实看,作为流派运动的浪漫主义具有下列三种显著的特征。
第一,浪漫主义最突出的而且也是最本质的特征是它的主观性。
这种主观性反映上升资产阶级的个人主义的进一步发展,受到德国唯心主义哲学的直接影响,同时也是对新古典主义的一种&ldo;反抗&rdo;。
浪漫主义派感到新古典主义派所宣扬的理性对文艺是一种束缚,于是把情感和想象提到首要的地位。
他们的成就主要在抒情诗方面,就是小说和戏剧也带有浓厚的抒情色彩。
所以法国文学批评家们有时把浪漫主义叫做&ldo;抒情主义&rdo;。
由于主观性特强,在题材方面,内心生活的描述往往超过客观世界的反映。
以爱情为主题的作品特别多,自传式的写法也比较流行。
由于当时作家个人大半和社会处于矛盾对立,比起过去古典作品来,浪漫派的作品一般富于感伤忧郁的情调,所以席勒把&ldo;浪漫的&rdo;和&ldo;感伤的&rdo;看作同义词。
这些特点在歌德的《少年维特之烦恼》,夏多布里昂的《阿达那》和《越勒》,拜伦的《哈罗德游记》以及雪莱的抒情短诗里都可以找到典型的例证。
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