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第59节（第4页）

&esp;&esp;“那就好。

部曲们今夜出发，明早便能接到阿如他们了。

三吴如此形势，她一个孩子，还是尽早回来为好。”

&esp;&esp;郗归没有想到，天还没有亮，征发乐属的消息便传到了三吴。

&esp;&esp;消息传开后，东土顿时嚣然嚄嚄。

无论世族还是百姓，都无不为此麋沸蚁动。

&esp;&esp;王定之向来行事死板，接到圣旨后，稍改了些字句，便发给了辖下各县。

&esp;&esp;在江左，皇权不下县，并非一句空洞的俗语。

&esp;&esp;面对强硬的世族，县令们根本无可奈何，只能浑水摸鱼，抓些僮客意思意思，然后出动武力，征发没有倚仗、无处哭诉的自耕贫农作为充数的乐属。

&esp;&esp;就这样，冻馁的贫民在严寒之下，被强征为兵，前途不明；而其家人，在失去壮年劳力之后，也不知还能否保得住那几亩薄田。

&esp;&esp;会稽境内，一时充满了哀苦之声。

&esp;&esp;三吴世族合计之后，暗地里煽风点火，教唆贫民对付府衙。

&esp;&esp;一场蔓延东土的动乱，就这样开始了。

&esp;&esp;起初，只是几群绝望的贫民，不约而同地在各自居住的村庄里闹事夺粮。

&esp;&esp;这些零星的行动或成或败，原本并不算严重。

&esp;&esp;可世族们为了反对台城征发乐属的决策，竟然一边假意退败，一边派人暗中煽风点火，一步步推着此事愈演愈烈。

&esp;&esp;如此一来，不过几个时辰的工夫，动乱便越来越大，有几个防守薄弱的县城，竟轻易就被愤怒的贫民攻破。

&esp;&esp;一时之间，各地有人放火，有人打杀，有人逃命，有人劫财，有人开仓，有人放粮，简直纷乱异常。

&esp;&esp;混乱之中，五斗米道在三吴一带的道首孙志，自海岛派出两千教众，先坐渔船，后走山道，一路潜行至上虞，集结数千贫民佃客揭竿而起，直直杀向了会稽城中。

&esp;&esp;那孙志乃是琅琊人氏，出身琅琊孙氏，先祖曾于中朝末年八王之乱时，做过赵王司马伦的谋主。

&esp;&esp;可渡江之后，其家族却始终在仕途上无所建树，不得不沦为世家眼中伧荒南渡的下层北人。

&esp;&esp;庚戌年间，桓阳为缓和侨、吴矛盾，主持土断之事，以实际居住地编定人丁户籍。

&esp;&esp;经此以后，孙氏彻底成为居于三吴的南方低下阶层，失去了其先祖曾经有过的士族身份。

&esp;&esp;绝望之下，他们只好把目光投向了宗教。

&esp;&esp;江左世家子弟，多有信奉天师道者，王定之便是其中的典型代表；就连下层贫民，也对又名五斗米教的天师道信赖非常。

&esp;&esp;孙志的叔父孙安，凭借着世奉天师道的名声，前往吴郡钱塘，拜五斗米道教首领杜子恭为师。

&esp;&esp;杜子恭死后，孙安继其衣钵，传其道法，一边结交权贵，一边诳惑百姓，名声越来越大。

&esp;&esp;他甚至曾与琅琊王相交，还曾通过琅琊王的关系进宫面圣，与今上颇为相得，被授予了新安太守一职。

&esp;&esp;前年春夏，江南一带接连发生地动、暴风、冰雹等灾害，孙安趁此机会，纠集徒众，公然叛乱。