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第一百零八章 传销的宗教（第4页）
梁芳恨恨的看了他一眼：“希望你说话算数，不然我死了都不会放过你！”
胡义轻笑道：“那是自然，郜龙，请梁公公用药！”
“是，厂公！”
部龙忙将药丸拿到手中，走上前去朝梁芳咧嘴一笑，用手分开他的嘴，将药丸轻轻的放在了嘴里，然后合掌一拍，让他咽了下去。
见事情搞定，胡义便叫来校尉将梁芳放下，示意将他先关在牢里，等明天进宫禀明情况后再作打算。
处理完梁芳的事，胡义开始钻进自己的屋子搞他的光明经了。
为了让继晓他们传教时能够顺利许多，胡义准备将后世的传销理念融合进他们传教的方式中。
不过仔细的将传销与宗教对应时，胡义却愕然现这宗教不就是传销吗？二者之间实在是有太多的相似了。
先传销是在没有提供实质业务或服务情况下，以展人员数量为主要经济来源，而宗教也同样如此，它根本没有提供什么实质性的服务。
只是靠教徒们的善款来维持运转。
其次传销是以宣传或承诺高额回报为诱饵，采取集会，巧立名目或以产品变相收取不等价、不客观的费用进行非法集资。
巧得很，宗教也恰巧如此。
宗教以宣传信教者可以有好报，死后还能上天堂或极乐世界这种根本不会实现的伟大目标来作诱饵，以唱诗会、法会等名目进行集会，然后推出他们的纪念品或法会用品兜售给信徒，价格可比一般价耍高上许多了。
有的则是直接摆一箱子让人往里投，庄重点的则是搞个庙，庙里放口大铜缸，前面再烧上几柱高香，然后和尚道士往那一坐，等着善男信女们往里投钱，绝对是不劳而获。
笔者有一邻居的儿子在无锡闹市区某寺庙里当和尚。
好像是和尚里的领导级别，年收入二百多万，房产三处，轿车一辆。
且老婆儿子也有，真***气人。
阿米托佛。
不该说脏话的
最后一点也是最得要的一点。
就是传销体现在大多数消费者或投资者的最终权益得不到保障，而宗教也是如此，信徒信了一辈子，该生病的生病，该出祸的出祸，就是不见所信的宗教给了他们什么保障。
信了半辈子，含了一堆钱却一点权益也得不到，更不可能升入传说中的天堂或极乐世界，这不是和传销一样具有极大的欺骗性么。
感慨了一下传销与宗教的共通处。
将那种拉人头的模式与劝教信善的理念结合起来，胡义着手写下了几百年后行量数十亿的《光明经》，，为了符合当地民情，胡义不要求光明教众跟佛教的和尚一样剔头，而且也不戒荤，更可以喝酒吃肉。
反正俗人怎么活你就怎么活，咱光明教不从这些形式上要求你们昨滴昨滴，只要你们从心灵上相信就行。
基督、佛教、道教、绿教、甚至是后世的邪教，各教的有利的地方都被胡义揉和进了这本光明经中。
直写到天亮，才完成了这部未来具有世界影响力的宗教圣经。
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慢慢的度要上来了。
有朋友问我最近为什么更新少。
原因我就不说了。
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