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第363章 连坐不是秦朝发明的（第1页）

（连坐竟然可以被解读为爱民，我是没有听说过，这合理吗？）

（我怎么觉得挺合理的，有句话怎么说来着，有些人嚷着罪不及家人，但享福的时候，却怎么不想着，他们享受了家人犯罪带来的利益呢。

在古代，贪官污吏的家人跟着贪官一起享受了荣华富贵，那么跟着贪官污吏一起下狱流放，这不是理所当然的吗？真以为他们的钟鸣鼎食，不是百姓的血汗钱？）

（我还是站中间吧，我没有觉得连坐这个律法好，也没有觉得这个律法有多烂，我也不知道，为什么那么多人要批判这条秦律？）

…………

大明，

徐阶等人都被气笑了，礼部尚书悲痛万分，陈情道：

“秦朝连坐之法，让百姓相互监督，使百姓如同带上了镣铐在生活，那是死死的扼住了百姓的咽喉，让他们呼吸的每一口空气都是疼痛的。”

“这怎么还能跟爱民扯上关系呢？”

其他的朝堂高官六部尚书侍郎也在口诛笔伐。

“秦朝律法之连坐，刑罚之残忍，牵连之广泛，那是罄竹难书。”

“百姓因连坐之法，受尽了苦楚，史书上每一个有良心的人，都对连坐之法都在批判，为什么后世子孙竟然有人还觉得他是对的？”

“人心不古，人心不古啊！”

“海瑞，你说连坐之法是对的，你说他爱民，那你说一说，他从哪里爱民呢？我只看到了虐民！”

海瑞根本没有办法回答这个问题，他只是本能的觉得，秦朝的君王如果在偷盗，见义勇为，这些事情上，都在考虑底层百姓的利益。

那么在连坐之法上肯定也考虑过底层百姓的利益，一个曾经为百姓考虑过的人，他绝对不会制定专门用于虐民的律法。

这里面绝对有不为人知的秘密。

唯一可惜的是他海瑞家底太薄，没有办法接触到真正的上古秘辛。

但海瑞明白一件事，一个人如果他的内心装着的是百姓，那么他就不会专门出一条律法去虐民，这条秦律肯定有其他作用。

………………

南宋，

朱熹也在阴阳这一条秦朝律法。

“连坐都能被人说成是爱民了。”

“可见礼崩乐坏到了何种地步。”

伺候他茶水点心的儿媳去咬着银牙。

他倒是希望，宋朝可以加大连坐的力度，让他这个公公，被人弹劾的时候，能够把牢底坐穿。

........

大唐，

魏征房玄龄等人已经做好了准备。

就等着博主怎么去吹秦朝的连坐之法。

只要博主又出一点问题，他们就会死咬着不放。

竟然有人还会觉得秦朝的连坐之法是为了百姓？

简直滑天下之大稽！