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第364章 连坐儒家发扬光大的惊不惊喜（第5页）

这时候姜子牙也表示：理解不能！

难道，后世子孙，已经蠢到这种地步，连连坐之法到底是干什么的都不清楚吗？

那你们还批判个什么呢？

是为了展示人类智商的下限？

..........

（博主博主，我现在历史观都快被你干碎了，儒家人抨击连锁执法，但儒家的鼻祖却特意保留了连坐之法。

）

（连坐之法到底是用来干什么的？）

（秦朝之前的儒家，为什么跟秦朝之后的儒家，对于连坐的态度是截然相反的？）

不明白了！

这就对了。

因为你们根本就不知道连坐之法，到底是用来干什么的。

陈勇的手指在键盘上飞快地敲击，此刻他的心情极度愉悦，就喜欢看到读者露出大大问号的表情。

【一条法律到底是对还是错，那你就先要知道，这一条法律它是用来干什么的？】

【知道律法的作用，然后，也要明白律法的弊端。

】

【最后你才能综合利弊来判断律法，它到底是善法，还是恶法。

】

【不能够只听营销号的一面之词。

】

【对着弊端疯狂输出，却从来不提这个律法的进步作用。

】

【那么，连坐之法，发明之初他到底有着什么样的作用，能让殷商如此的看重，更让周公旦，不顾忌天下人的骂名，不顾及贵族的感受，不顾及青史的批判，都要死活的把它加进自己的法律体系中。

】

【而在律法体系中，不管是《汤刑》，还是《周礼》，亦或是《吕刑》，乃至之后的秦律，以及隋文帝时期建立的法典《开皇律》，都无一例外的收录了这一条立法原则。

】

【那就是连坐制度！

】

【现在我就告诉你，连坐制度最大的用处是什么？】

【连坐最开始的用处，也就是它在整个法律体系中承担的第一个核心使命。

】

【防止贵族叛国！

】

【防止国家分裂！

】

............

明天，让你们知道，连坐到底有那些不为人知的用处，为什么古代王朝，都要使用并且发扬连坐制度。

求一波数据啊。

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