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第366章 什伍连坐制的真相（第4页）

（对，不能随便拿出一件事，比如周宣王在逨鼎中写的东西，【什么你办不到，我周宣王就灭你的族】，这种东西他跟什伍连坐制度没有关系啊！

）

（不止呢，你们发现没有，博主说周公旦发扬了连坐制度，但却没有给出史料啊！

连坐制度都不一定呢，还什伍连坐制。

）

（这不就是他说的抛开事实谈结论？）

一时间，各个王朝的皇帝太子臣子，很多人都在谴责，弹幕中也有很多人在讨论，他们都发出了巨量的质疑声音。

而这时的陈勇，则是不慌不忙的喝了一口苦唧唧的咖啡，吐槽了一下这么难喝的东西，为什么那么多人喜欢之后，才懒洋洋的把一个早就制作好的视频发了出去。

【既然你们要证据，觉得我说的比野史还不靠谱，那就看一看比野史还野的正史，是怎么记载的。

】

天幕中，

一卷古朴的竹简出现在了众人的视野中。

竹简上用醒目的血色文字标注上了内容：

《五家为比，十家为联。

五人为伍，十人为联。

使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共.....》

【】相信只要学过九年义务教育的朋友，不用翻译，也能知道这段史料的意思吧。

】

【朝廷规定：

五户人家，为一个单位，称为：比。

十户人家，捆绑在一起，称为：联。

】

【同理。

在军队上，五人为一伍，十人为一联。

经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系。

】

【捆绑之后呢？

怎么办？

使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。

就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！

我就问，这是不是连坐制度呢？】

【这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？】

【当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！

】