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第8章 河洛文化统合中华思想（第3页）

万事万物其实是从哪里来的？从一开始的，没有水，那什么都不要谈了。

三呢是天三生木，这个水跟木的位置为什么不能变，木它是从哪里来，从泥土来。

所以木头它跟水的关系，跟土的关系是非常密切的。

各位想想看我们地球上如果只有泥土，而没有水，你可以想象不可能有人类。

有了土，有了水，它自然就会长出木来。

所以这三个东西啊，我们把它用四个字来形容，叫做

木本水源

那个土反而不见了，因为土它是隐性的嘛。

那我们现在说那里能够长草，那里能够长木头，那个地方一定是可以住的。

逐水草而居，这是鲜明一个指标。

从那个时候我们就知道，木头或者是水源。

对人类来讲都是我们生存的根本，那这两个要素是不能动的。

因为它是什么？它是先天的生化作用。

就算你没有知识，你自然而然也会去找到这两样东西。

你看动物就好了，动物它会找到水在哪里，它会去找到木头，甚至干脆就跑到树上面去，它甚至比人类还灵灵光，因为它们是靠这个来生存的。

人类有了知识以后，而把本能慢慢的忘记掉了。

这是我们身为人类，必须要高度警惕的地方。

你看我们很多对自然现象的警觉性，现在越来越落后，远远不如一般的动物。

水是源头。

而木，是让我们看得见的地方，木头是显性的指标，这里有水，没有水怎么会有那么多木头呢。

水它是隐性的，而整体呢就是土来使他们能够存在跟发展。

而这些东西都是人生活必须要的本源，所以河图跟洛书一，三，五的位置他没有变。

这就让中国人，产生一种牢不可破的观念，就叫什么人不能忘本啊，饮水要思源，就这个道理。

木有本，水有源，人要有德，就是从这里出来的。

你看木头，他没有根的话，这木头很快就要么倒掉，要么烂掉。

水如果源头已经枯竭的，水源没有了，很快就不见水了。

人也是一样人呢，人如果品德不好，你所有的东西最后都是泡影，都是幻景，很快就不存在。

中，在河图也好，在洛书也好，都是用五来表示。

因此呢我们就有必要来想一想，这个中是从哪里来的。