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第40章 序卦传05（第5页）

这部书就是亚当·史密史那本书，一共有5部有32篇，都在反复说明，一定要上下互惠。

其实严复先生他的意思是什么？他的意思就是说，西方有很多主张，其实跟我们《易经》的精神是一致的。

难怪我们今天动不动就讲双赢，双赢，损益是双赢。

当年关公去攻长沙，长沙里面一个老将军黄忠，两个人打，黄忠心知肚明说这次我是输的，你是手下留情。

可是对方没有让你感觉的出来，没有让第三者看得出来，一个装没赢，一个装没输。

那就是什么、那就是亚当·史密史所讲的，也就是严复先生的感觉，损上益下不好，损下益上也不好。

所以当我们把损益两卦，好好的二合为一，我们就会想出很多东西来，你

损人最后一定是损自己

你帮忙别人最后是帮忙自己

你可以从实际的状况去了解，你会觉得果然如此。

孔子首先指出来

损德之修也-《易经·系辞》

损德之修也，你自己减少不善的地方，你自己减少过失，那就叫损。

损就是把我的不好的地方，把它损掉把它减少掉，那就修德了。

损德之修也

益德之裕也-《易经·系辞》

益是什么？得之裕也，裕就是扩大。

你增加你的美德，充实你的善念，然后扩大你的善行，这都跟道德有关。

损德之修也

益德之裕也

损先难而后益

益长裕而不设-《易经·系辞》

然后他又说，损先难而后易，益长裕而不设。

先难是表示什么，表示说你损自己的时候的确是很困难。

那后益呢？后益是说你因为损己，最后你得到很多好处，那是你挡也挡不住的，那才叫做后益啊。

自损不善叫做先难，因此而得到很多利益，那叫做后益

读《易经》千万记住要了解，它里面的深层的意思。

否则你一看先难而后益，马上说我懂了，刚开始做很困难，慢慢养成习惯就越来越容易了，那不是这个意思。

因为你

有所舍

必定有所得

你看你舍得时候觉得很难割舍，可是你得的时候，你会觉得哎呀太好了，那是非常容易就回来的。

但一般人他没有这种感觉，他第一关就过不了，他舍不得，他割舍不断的。

他明知道自己有坏习惯改不了啊，那就没办法。

什么叫长裕而不设，就是你能够长期扩大，并且不设限。

因为你道德的修养，要什么设限，一直提升，那当然是最好的。

损德之修也

益德之裕也

损先难而后益

益长裕而不设