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第26章 开天辟地（第5页）

曾老说还提醒各位，凡是那种讲妇女运动争先妇女自由，你去看第一个，都长得不怎么好看。

长得好看，就不用争争自由，争平等。

第二个，最后那种呼喊的声音都不见了。

在哪不见了，在厨房里不见了，那还在哪里不见的。

我们真的要从《易经》里面吸取这种经验，从现象当中去看他背后的道理。

伏羲就是从现象太阳这是现象，月亮现象。

然后看到人现象，然后就体会到道理。

那个道理，当你不能用话来表达，当你不能用文字来叙述的时候，那最好的办法就是就是用形象。

所以我们今天说哦，这个很形象，很形象。

我们今天说我们的文字是象形文字，通通是从这里过来的。

一画开天盘古，开天辟地。

然后就知道宇宙间，当你有向心力的时候，你就有离心力。

当有人赞成你的时候，就有人反对你。

当有人想捧你时候，一定有人压你。

那你这些你就完全了解了，你就不会觉得很奇怪。

白天白天，晚上就是晚上，晚上晚上很快就是白天，它是循环往复，周而复始。

这都是我们很熟悉的观念，从哪里来？从《易经》来。

不要从字面上，做那种不合适的解释。

《易经》它的尊贵与不尊贵只有一个，也是跟西方人完全相反的概念，叫做什么，以稀为贵。

所以西方人他是少数要服从多数。

中国人反而不是，中国人告诉你，天下的风气在乎一二人而已，一两个人就可以改变世界。

西方人说少数要服从多数，中国人听起来就觉得怪怪的，因为我们都知道，少数的人永远是比较高明的，比较有智慧的。

而多数的人都是糊里糊涂的。

如果人类少数这些比较明智的，去服从那些多数糊里糊涂的人，那人类会进步吗？

这个《易经》里面，它凡是三画卦里面，只有一个阴的就叫阴卦。

有一个阳的两个阴，阴多阳少叫阳卦，阳多阴少叫阴卦。

这就是什么？就是贤人大于多数人，所以我们中国人很尊重贤人，圣贤很稀少的，物以稀为贵。

其实科学越发达，我们越证明物以稀为贵，为什么金刚钻那么贵，它稀少嘛。

为什么金子就比银子值钱，因为它稀少。

为什么我们喜欢看天上的星星，因为很稀少嘛。

如果整天都是星星，那你看也不要看的，看它干什么的。

所以人到底要怎么样。

我们从这里，应该得到一个自我反省的机会。

我们都是太极，所以我们大致上要相同。

可是我们里面有阴阳的变化，这就告诉我们，太极是人与人每一个人都共同有的，我们称它为共性，这叫共性。

共性就是人性，就是人性呐。

狗有狗性，猫有猫性，人有人性，牛有牛性。

这在《易经》里面叫做各正性命。

各正性命就是你牛要像牛的样子，狗要像狗的样子。

那我们就反省了哦，人也应该像人的样子。