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误人子弟是罪孽深重,你还不如不当老师。
·····蒙
山·?·学生
水·?·老师
大家看蒙卦的卦象,上面那个山是代表学生,下面这个水是代表老师,你说为什么?因为下往上,叫做往,上往下,叫做来。
下往上往
下往上来
只能来来来,来上学,不能去去去,去教学生,不可以。
所以只有学生来求教于老师,没有说老师很热心,跑到家里去教他,真不可以。
这表示什么?表示你要自动,人最要紧是要自动。
自动发现自己的问题,自动找到合适的老师,自动提出合适的问题。
不管听不听得懂,都要暂时停下来,好好自己去想,想不通先问问别人,实在没有把握,最后你才去问老师,这整个过程就是合乎蒙卦的。
人之患
在好为人师-《孟子》
这句话为什么会这样讲呢?照理说你很热心去教人家是对的,没有那回事,那是大患。
·····蒙
山·?·学生
水·?·老师
因此呢我们就根据这个精神呢,我们把下面那个水当做什么,当做老师,就是施教的人。
而上面那个山呢?就代表受教的人,学生。
你看学生不动,他就不动如山,他就永远不长进。
老师是水,你不能乱动啊。
水可以滋润万物,但是水也可以泛滥成灾。
老师要像水一样的,你要是个智者,该留才留,不该留我要节制,免得水一下流光了。
学生他也是个仁者,他要乐山。
他知道我到山上去,我如果不主动去采集东西的话,我是如入宝山空手还。
你看我到山上去,一无所获又回来了。
山里面很多宝藏,你要自己去挖掘,而且你不学习,你就停止在那里。
我们发现蒙卦他是可以分成两段的
蒙
?·学习者的态度
?·教学者的心态
上卦是学习者的态度,下卦是教学者应有的心态。
这两个一配合,大家就可以发现,这里面他有两个阳爻,这两个阳爻又形成一个框框(蒙卦的,第二爻和第四爻合在一块形成了一个框框)。
各位回想一下,我们在屯卦的时候,它是有个框框的(屯卦的,初九爻和九五爻,合在一起,形成了框框)。
那个框框是什么?是你要孕育,你要诞生,你所需要的那个生态环境。
现在你出生了,哇一哭,从母体里面那个框框脱离出来。
脱离出来怎么办呢?你又开始进入蒙卦的框框。
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