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第23章 佩兰（第2页）

据考证即为佩兰。

这里佩兰被青年男女用来互赠，表达爱慕之情，象征着美好的爱情和纯洁的情感。

在屈原的作品中，佩兰更是频繁出现，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”

，屈原以佩戴香草来象征自己的高洁品质和不与世俗同流合污的志向，佩兰成为了君子品德的象征。

（二）佩兰在传统礼仪中的应用

在古代的祭祀、礼仪等活动中，佩兰也有着重要的应用。

古人认为佩兰具有辟邪驱瘟的作用，在端午节等节日，人们会将佩兰与艾叶等一起悬挂在门口，以驱邪祈福。

同时，佩兰还被用于制作香囊，佩戴在身上，不仅可以散发香气，还能预防疾病。

在一些重要的祭祀仪式中，佩兰也常被作为祭品或装饰，体现了古人对佩兰的敬重和对美好生活的向往。

（三）佩兰在文学艺术中的体现

佩兰在文学艺术中也有着广泛的体现。

除了前面提到的诗词作品外，在绘画、音乐等领域也能看到佩兰的身影。

在古代绘画中，佩兰常被描绘在山水田园之间，与其他花草树木相互映衬，营造出宁静、祥和的氛围。

在音乐作品中，也有以佩兰为主题创作的曲目，通过音乐的形式表达对佩兰的赞美和对自然的热爱。

佩兰在文学艺术中的频繁出现，丰富了其文化内涵，使其成为了一种具有深厚文化底蕴的植物。

四、佩兰的药用价值

（一）传统医学记载

《神农本草经》：将佩兰列为上品，记载其“味辛，平。

主利水道，杀蛊毒，辟不祥。

久服益气，轻身不老，通神明”

。

这表明在古代，佩兰就被用于治疗水肿、蛊毒等病症，同时还具有养生保健的功效，能够益气强身、延缓衰老、提升精神状态。

《本草纲目》：对佩兰的药用功效进行了更为详细的阐述，“兰草、泽兰，气香而温，味辛而散，阴中之阳，足太阴、厥阴经药也。

脾喜芳香，肝宜辛散。

脾气舒，则三焦通利而正气和；肝郁散，则营卫流行而病邪解。

兰草走气道，故能利水道，除痰癖，杀蛊辟恶，而为消渴良药；泽兰走血分，故能治水肿，涂痈毒，破瘀血，消症瘕，而为妇人要药。

虽是一类二种，而功用稍殊，正如赤白茯苓、芍药，补泻皆不同也。

雷敩言雌者调气生血，雄者破血通积，正合二兰主治。

大抵古人用兰草，皆用其茎叶，故《本草》但言兰草，不言泽兰。”

李时珍在《本草纲目》中不仅明确了佩兰的性味、归经，还对其治疗多种疾病的作用机制进行了深入分析，强调了佩兰在调理脾胃、疏肝理气、利水消肿、解毒辟秽等方面的功效，同时对佩兰与泽兰的区别和联系进行了详细阐述，为后世对佩兰的应用和研究提供了重要的参考。

《本草经疏》：“兰草，味辛平，无毒。

主利水道，杀蛊毒，辟不祥。

久服益气，轻身不老，通神明。

其为物也，禀天地清和之气以生，故其味辛平，气芳香，性温和，无毒。

辛能散结滞，香能辟秽恶，温能通行气血，故主利水道，杀蛊毒，辟不祥。