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第29章 禅佛长生（第5页）

自汴京大相国寺起，而全国寺院效仿之。

北宋释道诚辑《释氏要览》记载:“寺院长生钱，律云无尽财，盖子母展转无尽。”

话不多说，且回书中。

然那宋家以德善持家，却很少与人财帛往来，更不要说这以钱换利的“长生”

了。

归其原因便是这“持心如水”

的祖训。

且天下医者亦有“治病不可言财，施善不可言利”

之言，更不用说这以钱生钱之事。

如此，便视这“长生”

如异端，避之如讳也。

宋粲内心盘转间，见有亲兵过来上茶。

然，众人接茶，却无处放置，程鹤“哎”

了一声，便站起身，将茶盏放在凳上道：

“如此倒也洒脱！”

说罢盘腿坐于地板上。

众人从之便是大家一起席地而坐，不亦快哉。

此举饶是让那宋粲脸红，口中连声道歉，赶忙让了稳几于那程鹤。

那程鹤赶紧拒之道：

“此在主家之位，怎可喧宾夺主也？”

那位问了，这“稳几”

是什么东西？这“稳几”

本是古代之人席地而坐时支撑手臂的一个物件，亦作“凭具”

。

自宋之后便有了椅子，此物且也失了作用而逐渐消失与人们的视野。

但在日本却是还有，那日本人懒，便是名字不改，形制也不改，仍沿用了我国古称，唤做“凭具”

。

不过倒是没厚了脸皮拿着玩意申遗，且是值得一赞。

且在旁边的重阳见此亦是劝道：

“将军不必再让，哪有客人用得此物也。”

一场寒暄推让过后，那程鹤看了满屋的杂乱，问及“此为何事？”

宋粲便将昨夜之事说与众人。

言罢，众人皆叹道：

“此乃奇闻也！”

那宋粲见众人不信，便指着书案上的包裹道：

“便是此物，昨夜未曾动过……”

重阳起身取过，拿与三人观看。

打开包裹，忽觉心内顿起悲悯之心，世间万物皆有情愫，怔怔然不明所以，恍恍然不知何故。